灵泉寺北齐刻经碑.安阳
2014-06-07 22:12阅读：
灵泉寺除留有道凭开凿的“大留圣窟”、灵裕雕造的“大住圣窟”,道凭、灵裕等北齐、隋唐时期高僧的灰身塔，唐代双石塔等外，还存有北齐刻经碑二块：《娄睿华严经碑》和《华严八会碑》。
石碑于清嘉庆四年1799年前重新出土,当时“字画无损灭”，1921年常盘大定等调查时,这二碑立于寺院东南山坡灵裕法师塔侧。后灵裕塔不存，碑倒覆于地。2003年二碑被重新竖起，并修建碑亭。
《娄睿华严经碑》
正面圭额中央雕一圆拱形龛，上有尖拱龛楣,楣面雕出火焰纹。龛两侧雕八角束莲柱。龛内雕一佛二菩萨像。佛龛上方镌刻“毗卢舍那佛”,龛外左侧镌 “普贤菩萨”,右为“文殊师利”。
碑阴
圭形额题上阴刻七佛名
碑文类楷，河南省古建所曾据此判为唐碑
《华严八会碑》（《大乘妙偈碑》）
碑阴
额篆：“佛吼心藏大乘妙偈刊石千记怖见闻益法住”
碑文
侧面
另一侧
从碑亭的小山坡上看向灵泉寺
灵泉寺北齐刻经碑
灵泉寺除留有道凭开凿的“大留圣窟”、灵裕雕造的“大住圣窟”,道凭、灵裕等北齐、隋唐时期高僧的灰身塔，唐代双石塔等外，还存有北齐刻经碑二块：《娄睿华严经碑》和《华严八会碑》。
石碑于清嘉庆四年1799年前重新出土,当时“字画无损灭”，1921年常盘大定等调查时,这二碑立于寺院东南山坡灵裕法师塔侧。后灵裕塔不存，碑倒覆于地。2003年二碑被重新竖起，并修建碑亭。
其一《华严经碑》,因有东安王娄睿夫妇及其诸子题名 又称《司徒公娄睿华严经碑》。
该碑身与碑首整石雕造,高230、宽98、厚28厘米。其中碑首高58、宽106厘米。下有长方形碑座。碑首雕六螭,正面圭额中央雕一圆拱形龛，上有尖拱龛楣,楣面雕出火焰纹。龛两侧雕八角束莲柱。龛内雕一佛二菩萨像。佛龛上方镌刻“毗卢舍那佛”,龛外左侧镌“普贤菩萨”,右为“文殊师利”。
碑首背面圭形额题上阴刻七佛名,竖书,7行,字体大小同正面题名。从右至左分别是:“毗婆尸佛尸弃佛毗叶罗佛拘楼孙佛拘那含牟尼佛迦叶佛释迦牟尼佛”。
碑身四边有抹角,碑阳镌刻经文,左侧面及碑阴均无文字。碑文刻细阴线界格,竖书,共38行,行66字,字径2厘米见方,字体间有魏碑体与楷书之意。首行题:“大方广佛华严经菩萨明难品第六。寺檀越主司徒公使持节都督瀛冀光岐丰五州诸军事,瀛冀光岐丰五州刺史,食常山郡干,东安王娄睿、东安郡君杨。”首行左侧抹角边镌刻:“王世子假节督岐州诸军事,扬烈将军,岐州刺史,仪同三司,左右直长,大贤真内备身正都督,食广州南阳峡城县干,海虞伯子彦;第二子通直散骑侍郎仲彦。”从第二行开始为东晋天竺三藏佛驮跋陀罗所译《大方广华严经菩萨明难品》。该品剩余的648字,镌刻于碑右侧,共10行,行字同正面。
其二为《华严八会碑》因碑阴额题“大乘妙偈”等字而被称为《大乘妙偈碑》
碑身与碑首整石雕造,碑高211、宽91.5、厚25.5厘米，其中碑额高54、宽99厘米。下有长方形碑座。碑首雕六螭,正面圭额中央雕一圆拱形龛,高24、宽22厘米。上有龛梁及尖拱龛楣,龛梁尾作卷圆头,龛楣面雕出火焰纹。龛两侧雕八角束莲柱，龛内雕一佛二菩萨像。
背面圭形额题上阳文篆书6行,行3字:“佛吼心藏大乘妙偈刊石千记怖见闻益法住”，共18字,字径7.5-8.5厘米。
碑身四面均镌刻经文,有界格。经文分上下二段,上段为华严八会说偈语节选,五言,隶书。其中在碑阳上段35行,满行11字,字径2厘米见方。内容为华严八会的第一至第四会，最后二句“具足妙功德,彼修最胜行”转刻于碑侧。碑阴上段36行,满行11字,镌刻第五至第八会。
下段，碑阳35行,行48字,为四言偈语,出自《华严经》卷六《净行品》第七。碑阴下段20行,行28字,为七言偈语,字体略大。
《华严经》正是地论师所尊奉的根本经典,灵裕研习华严,且在宝山寺时著有《华严经文义记》。娄睿刻经碑应是为灵裕而刊刻的,或者说,佛教经典的选择出自灵裕之意。同样,《华严八会碑》虽然无法确定是否为娄睿所刊,但也应与灵裕有关。
在邺城地区北齐开凿的石窟寺如南响堂等中同样刊刻有《华严经》。（文字内容择选自李裕群《灵泉寺北齐娄睿《华严经碑》研究》）
