岭南记忆——西樵山二五 云泉仙馆
关于云泉仙馆的介绍，网上资料甚多。经过整理，形成以下文字。
明嘉靖初（公元1525年前后），里人何东江在山西麓白云洞劈石筑室潜修。其子亮，继志增辟。自后文人墨客，慕其境清幽，相继结吟庐、筑书室，设馆授徒，白云一洞，遂甲胜西樵。后名“为蕴玉山房故址”。
清乾隆丁酉年（1777年），南海石岗李蔼廷把蕴玉山房改名为攻玉楼。后又有南海人岑怀瑾在乾隆五十四年(1789年)兴建三湖书院，来此攻读的学子逐渐增多，遂将房屋予以扩建，改名为玉楼书院。但由于士子们只是暂时借此地读书，每到秋闱考试，各走东西，各奔前程，庭院无人看管，难免荒芜。于是众议将其改建为“云泉仙馆”，供奉吕祖由道士住持。
清道光十八年（1838年），洞内逸叟名儒，晚年好道，在逍遥台上奉祀吕纯阳仙师，招有道之士守居其地，信士日众。其时，有同道冯赞勋、仇效宪、李宗简、卢守戎等先贤，拟筹建仙馆。爱集同道醇金，选定蕴玉山房与攻玉楼故址，于道光二十七年（1847年）破土动工，咸丰八年（1858年）告竣。仙馆依山而建，坐东北，向西南，三面环山，远挹西江，前有三湖秀丽，后可达峰顶天湖。左为飞流千尺、曲水流淌；右耸奇峰万叠，紫气祥云；四围古木参天，花树苍郁，有若仙境。
仙馆一座两进，前殿供奉黄灵官，纠肃威仪隆法界，察明善恶正玄纲。中隔放生池。后殿为赞化宫，奉祀吕纯阳仙师，大道修成缘一梦，众生度尽历千秋。从此广纳道侣，扩建楼台，左为墨庄、祖堂，后为正阳殿；又左为饮虚台、永春园、唾绿亭。宫后，右为倚虹楼、养真阁，上有养云庐。虽是厕身全真支派，奉道务在志诚，修道派，定规章，侣徒
关于云泉仙馆的介绍，网上资料甚多。经过整理，形成以下文字。
明嘉靖初（公元1525年前后），里人何东江在山西麓白云洞劈石筑室潜修。其子亮，继志增辟。自后文人墨客，慕其境清幽，相继结吟庐、筑书室，设馆授徒，白云一洞，遂甲胜西樵。后名“为蕴玉山房故址”。
清乾隆丁酉年（1777年），南海石岗李蔼廷把蕴玉山房改名为攻玉楼。后又有南海人岑怀瑾在乾隆五十四年(1789年)兴建三湖书院，来此攻读的学子逐渐增多，遂将房屋予以扩建，改名为玉楼书院。但由于士子们只是暂时借此地读书，每到秋闱考试，各走东西，各奔前程，庭院无人看管，难免荒芜。于是众议将其改建为“云泉仙馆”，供奉吕祖由道士住持。
清道光十八年（1838年），洞内逸叟名儒，晚年好道，在逍遥台上奉祀吕纯阳仙师，招有道之士守居其地，信士日众。其时，有同道冯赞勋、仇效宪、李宗简、卢守戎等先贤，拟筹建仙馆。爱集同道醇金，选定蕴玉山房与攻玉楼故址，于道光二十七年（1847年）破土动工，咸丰八年（1858年）告竣。仙馆依山而建，坐东北，向西南，三面环山，远挹西江，前有三湖秀丽，后可达峰顶天湖。左为飞流千尺、曲水流淌；右耸奇峰万叠，紫气祥云；四围古木参天，花树苍郁，有若仙境。
仙馆一座两进，前殿供奉黄灵官，纠肃威仪隆法界，察明善恶正玄纲。中隔放生池。后殿为赞化宫，奉祀吕纯阳仙师，大道修成缘一梦，众生度尽历千秋。从此广纳道侣，扩建楼台，左为墨庄、祖堂，后为正阳殿；又左为饮虚台、永春园、唾绿亭。宫后，右为倚虹楼、养真阁，上有养云庐。虽是厕身全真支派，奉道务在志诚，修道派，定规章，侣徒