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，见有一座灵官殿，里面供奉着一尊三眼王灵官。我有些疑惑地问老者：“王灵官是道教的护法镇山神，相当于佛教的韦驮。怎么这寺里没有韦驮却有王灵官？”老者说：“这寺是道教的。”原来如此。以前在我的印象中，佛教建筑叫寺、庵，道教建筑称庙、观，现在看来这种概念不一定准确。在我国道释两教中，无论是建筑物的称谓或是佛像神像的设置，有些地方似乎是相融相通的。比较典型的就是道释两教中都有观世音。观世音本是佛教中的一尊菩萨，然而我所到过的许多道观中，包括苏州的玄妙观和刚刚到过的道教圣地巍宝山，都建有观音殿。不过，称谓有所不同，佛教中称观音菩萨，道教中称观音大士或慈航道人。由此想到，道释两教中之所以都有观世音，想必是因为观世音是我国百姓最崇奉的菩萨，他是智慧、神通、大慈大悲、救苦救难的化身，寄托着百姓的愿望和需求。
上联是：莫谓霹雳一声，若遇那贪官污吏，管教尔粉身碎骨；
下联是：须知威灵有赫，果然是忠臣孝子，定许他增福延年。
深觉此联颇有现实意义。但愿我们的现实生活中多一些这样的王灵官！
上联是：莫谓霹雳一声，若遇那贪官污吏，管教尔粉身碎骨；
下联是：须知威灵有赫，果然是忠臣孝子，定许他增福延年。
深觉此联颇有现实意义。但愿我们的现实生活中多一些这样的王灵官！