【注：爱因斯坦：如果你不能把一个概念用简单的语言描述出来，你就还没充分理解它。】
《因果与自我》一文，若是出现在两百年前，就是全世界最大的奇谈怪论。当时的人类世界，没有一个脑神经网络中，能够孕育出这篇文章所指出的符号。这种思想，不会一蹴而就出现的，是经过两百年人类知识发展进化积累形成的。 时至今日，哲学已经基本上嗝屁了，因为，人类再也出不来伟大的哲学家了。为什么，哲学嗝屁了呢？道理很简单，关于意识，这个数千年来人类不断探索的深奥问题，距离最终破解越来越接近了。对全人类来说，这个看起来很了不起的难题，已经变得日益清晰了，因此，聪明绝顶的人才，不会再去思考唯心、唯物这种简单问题了。
从目前的发展态势看，正印证了费曼的观点：如果你想深刻理解一个事物，最好的方法，就是把它造出来。人工智能技术不断发展，正在实现人类对于自由意志的制造。每当人类完成一个特定功能的神经网络，可以实现自主学习、自行成熟，也就意味着，人造意识完成了一块儿拼图。整个人的意识，就是由Ｎ块儿拼图逐渐拼出来的。当机器能够实现自主学习战胜超一流棋手，不需要借助现有棋谱，也就意味着攻克了一平方毫米的大脑皮层。至于，如何造出来人脑般低功耗、高效率的系统，是另外一码事。问题的关键在于，针对人脑的计算体系，人类理解的日益深入。
那么，关于社会，该如何准确理解呢？
如果，你对人脑的反馈、训练、习成，有一定程度的理解，就会对人
《因果与自我》一文，若是出现在两百年前，就是全世界最大的奇谈怪论。当时的人类世界，没有一个脑神经网络中，能够孕育出这篇文章所指出的符号。这种思想，不会一蹴而就出现的，是经过两百年人类知识发展进化积累形成的。 时至今日，哲学已经基本上嗝屁了，因为，人类再也出不来伟大的哲学家了。为什么，哲学嗝屁了呢？道理很简单，关于意识，这个数千年来人类不断探索的深奥问题，距离最终破解越来越接近了。对全人类来说，这个看起来很了不起的难题，已经变得日益清晰了，因此，聪明绝顶的人才，不会再去思考唯心、唯物这种简单问题了。
从目前的发展态势看，正印证了费曼的观点：如果你想深刻理解一个事物，最好的方法，就是把它造出来。人工智能技术不断发展，正在实现人类对于自由意志的制造。每当人类完成一个特定功能的神经网络，可以实现自主学习、自行成熟，也就意味着，人造意识完成了一块儿拼图。整个人的意识，就是由Ｎ块儿拼图逐渐拼出来的。当机器能够实现自主学习战胜超一流棋手，不需要借助现有棋谱，也就意味着攻克了一平方毫米的大脑皮层。至于，如何造出来人脑般低功耗、高效率的系统，是另外一码事。问题的关键在于，针对人脑的计算体系，人类理解的日益深入。
那么，关于社会，该如何准确理解呢？
如果，你对人脑的反馈、训练、习成，有一定程度的理解，就会对人