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重兴海宁会源庵

2014-11-10 18:38阅读：

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重兴会源庵
会源庵，即关帝庙（道观），又名南茶亭。座落于海宁市硖石南关厢外锦绣坊，西环（洛塘）桥北堍，供祀汉寿亭侯关圣大帝。
重兴海宁会源庵


关帝（160－219），姓关，名羽，字云长，俗称关公，今山西解虞人。众所周之，关帝为三国时蜀国刘备的结义弟兄，著名虎将之一。“桃园三结义”、“华容道”、“千里走单骑”等历史故事更是脍炙人口、妇孺皆知。被民间尊为从商者的保护神、“财神爷”居于文武财神之首。
关帝庙，始建年月不详。明崇祯（1628－1644）年间重修。清康熙十四年（1657）再修。
乾隆南巡时，曾专程从嘉兴经王店，由长水塘入鹃湖，巡视硖石。当日即由地方官员护驾到州城（今盐官）。
圣驾乾隆在硖石巡视时间很短暂，认为硖石没有可让圣驾憩息的殿堂，使镇上的士绅和地方官员们深以为憾！唯恐乾隆皇帝再次巡视硖石，就集资于三十四年（1769）动工建造行宫（以备圣驾再次南巡时休憩之所）。落成后，庙貌较前更显规模， 重兴海宁会源庵
进入山门，空旷的广场上，主要建筑有戏台，可供关公圣诞庙会时，京昆名班上演大戏；第二进为大殿，三进为后殿。大殿正中供奉汉寿亭侯关羽坐像，左右两边为关平、周仓塑像。戏台左右有两庑，中筑甬道，后为亭榭（忠义亭、春秋榭），规模宏敞。为本县和周边各县关帝庙之最。
作为我国三大宗教之一的道教，是我国唯一土生土长的传统宗教。在它的孕育、产生到发展的每一个过程中，无不保留着汉民族古代宗教文化意识的传统基因。它是社会发展到一定的历史阶段，各个时代不同的文化思想积淀的产物。
鬼神崇拜是人类发展的自然现象，它在中华民族的历史发展中自古有之。在古人的鬼神崇拜中，已经形成了天神、人鬼、地祗三个系统。天上的日月星晨、风雨雷电，地上山川五岳、社稷四渎，以及人间的先贤祖圣都成了人们崇拜的对象。这些在社会上有着广泛信仰基础的神灵，自然成了道教的最佳信奉者，关圣帝君既列为国家祭祀要典，又是民间供奉的神祗。香火之盛，为诸神之首。凡司命禄，佑选举，治病消灾，驱邪辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司等等职能，均归其实施之范围，甚至招财进宝，庇护商贾，亦非关帝莫属。
重兴海宁会源庵

重兴海宁会源庵 范蠡，是春秋时越国的大将军，他文武双全。公元前490年前后，范蠡陪西施、郑旦曾在今海宁伊桥范蠡坞（俗名下脚头）居住过三年。然而，辅助越王勾践卧薪尝胆，灭吴复越后，“高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。范蠡便功成身退，带了西施隐居于槜李的范蠡坞（在今海宁市铁北皮革园区）。勾践是不能容留他的，范蠡为了逃避杀身之祸，就带了西施浮海北上，化名陶朱公，在齐国定陶经商。
范蠡经营有道，不唯利是图，善聚财理物，疏财仗义，扶弱济贫，乐善好施，于是槜李的人们便将他作为民营企业家的楷模、崇拜偶像，并奉为经商致富的财神爷。在他的熏陶下，海宁人历来“敢抢潮头鱼，” 商贾足迹遍及五湖四海，成为浙商的领头人，上海商埠开发的领头羊。
笔者根据市民建议：范蠡，是我国第一个民营企业家，也是吴越地区的“财神”。将他供祀到会源庵，改为“文武财神庙”，以顺应潮流之需要。 （八五离休文叟 陈宰）

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