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游览名胜古迹、庙宇殿堂时，都会看到不少石碑，石碑底座常常有个乌龟样的动物，于是人们叫它“乌龟驮石碑”。其实这个说法错了。石碑下面的不是乌龟，它叫“赑屃”(读“必细”音)，又名“霸下”。传说“赑屃”是龙王九子之首（老大）。
据说它喜文字，力大善负重。自盛行碑刻后，碑刻艺术大师们即将“赑屃”饰于碑刻上下，尤其是饰于碑刻之下驮石碑的现象比较普遍，至今我们仍能在很多地方观赏到它。 其实，秦以前，所谓“碑”，是宫、庙门前用以识日影及拴牲口的竖石，名为“宫碑”或“皇碑”，其特征是碑上不刻文字。东汉经学家郑玄对此作了比较透彻的解释，即有“宫必有碑，所以识日景(影)，引阴阳也。凡碑，引物者，宗庙则丽牲焉以取毛血。其材，宫、庙以石，窆用木。”
到秦代时，“碑”的变化就比较大了。秦王统一六国后，自以为“德兼三皇，功高五帝”，遂自封为“皇帝”。李斯等为秦始皇刻石记功，树立碑碣之风，亦自此而始，秦代称刻石，汉以后称碑，或混称为“碑碣”。
至于“赑屃”怎么会与石碑搭上关系，还有一个美丽的传说，夏代以前，巨龟常常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。大禹治水时将它收服。它在推山、挖沟、筑坝等方面，协助禹治水做出了很大贡献。洪水治毕，大禹担心它旧病复发，便下令搬来一块“顶天立地”的特大石碑，上面刻上巨龟治水的功迹，让它驮着石碑。这样，正合巨龟的扬名心愿，从此便出现了龟驮石碑的形象.
青城山，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全球道教天师道圣地，中国四大道教名山之一，五大仙山之一，中国道教发祥地之一，成都十景之一。 全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。