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“质孙”，又写作“只孙”，“济孙”，蒙古语jisūn，意思为颜色、脸色等。另称为“诈马”，是波斯语jamah，意思为外衣、衣服。⑦质孙服，是蒙元时代大汗颁赐的统一颜色的出席质孙宴会所穿的礼服。这种礼服必须是衣、帽、腰带配套穿戴，并且在衣、帽、腰带上均饰有珠翠宝石，做工精细。按身份、地位严分等级。
质孙服最早见于史乘的是窝阔台时代。窝阔台在继承汗位的宗王大会期间，慷慨赏赐，大宴亲贵。
威尼斯旅行家马可·波罗(Marco
这实在是件惊人的事情，你们可以见到这世界上，除去他以后，没有别的皇帝，可以这样作，或和他并驾齐驱的。”⑾马可·波罗又说：“照大可汗的命令，1年有12个节期。在节里，我们先前讲过的1万2千贵官皆须加入庆贺。这些贵官他们叫怯薛歹，即皇帝之亲信卫军也。他赏他们每人有13套皆是不同颜色的衣服，只可以在前述的节期中穿着。他们都用极华丽的珍珠宝石，和其他稀奇的东西来装饰，全是非常值钱。另外他赐给这1万2千贵官，每人重条金带，重双鲛革靴，非常美丽和贵重。靴带银丝，做得极其精工。他们装饰得极其尊贵美丽。穿戴起采时，看着都像国王。13节期，每1节他们都要穿特别不同的衣服，这些衣服是常备的。但是他们不需每年重作，因为每套可以穿10年左右。大可汗有13套衣服，颜色和他的贵官的相似。现在我已经告诉你们皇帝赐给他1万2千贵官每人重3套衣服，总计15万6千套。其物美丽贵重，价值是不能计算了。腰带和长靴还不算在里面，那也是值很大数目。大可汗这样作，为是在使他的宴会更加美丽和壮观。”马可，波罗所提到的“奇怪的金叶礼服”和“全是丝和金制成的”即指纳石失。说明元代已大量使用纳石失制作袍服，而且衣服上面镶嵌有珍珠、宝石。质孙服较蒙古汗国时更加华丽无比。
质孙服的形制是上衣连下裳，形如中国古代的“深衣”，但衣式较紧窄且下裳较短，在腰间密密打作细折，用红紫帛拈成线，横在腰际，以其在马上腰围紧束突出，也取其艳丽好看。初用毡毳革，后用伫丝金线，色都用红、绀、紫、绿，衣之绣纹有日、月、龙、凤等。张昱《撵下曲》有：“只孙官样青红锦，裹肚圆文宝相珠。”⒁则知质孙服以青红锦制者为多。在衣的肩背胸间贯以大珠作饰。质孙服的特点是轻便实用、华丽美观。质孙服本为戎服，便于乘骑等活动，后演变成为蒙古宫廷宴会的礼服。
《元史》卷七十八《舆服志一·冕服》云：“辫线袄制如窄袖衫，腰作辫线细摺。”袄即袍。辫线袍的形制：窄袖，腰作辫线细折，密密打裥，又用红紫帛拈成线，横腰间。形似质孙服，所不同之处，惟腰间加多横折，是腰线的另一特制形式。面料多采用织金锦等丝绸物。其领式多见于右衽交领式。右衽交领式辫线袍见图2《事林广记》中元人步射图。⒂图中似一个教官在教习箭术，着右衽交领式辫线袍。1978年在内蒙古乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗大苏吉乡明水出土一件蒙古汗国时期的织金锦辫线袍。该织金锦辫线袍呈黄褐色，右衽交领，窄袖口，束腰。衣料上乘、做工精细。袍长42厘米、两神通长246厘米、袖121
3．比肩
南宋遗霉顾思肖有诗云：“马宗笠毡靴搭护衣，金牌骏马走如飞”。并自谓：“搭护，元衣名”。元史《舆服志一·冕服》中提到搭护。又俗称曰襻子答忽。“塔护衣”、“襻子答忽”，即专门指比肩。
比肩的形制是有里有表的右衽半袖长袍，其长度略短于蒙古长袍。往往套穿在长袍外面，多为右衽交领式，腰间束带。腰间佩带鞘的餐刀、火镰和燧石，把装有火绒的小型荷包和火镰用大型扣子或细条带等连接起来，掖佩在腰带上。比肩是蒙古人服饰中具有代表性的衣饰，从13世纪的一些壁画、绘画、石像中可以看出，比肩在当时是一种很流行的衣饰。贵族穿着的比肩，往往以鲜艳的色彩刺绣着各种花纹，代表其身份和地位。1992年内蒙古文物考古研究所在锡林郭勒盟正蓝旗半群庙祭祀遗址挖掘出土了3座大型汉白玉雕人像，人像均着右衽交领比肩服。比肩的前胸、两肩及后背饰有云、龙、花卉图案，其中重、3号石像的比肩服的胸背及双肩饰双龙纹和卷云纹图案。2号石像比肩服的胸前与后背饰有以一根茎将花瓣反串为圆形的团花组合图案。这些图案具有典型的元代特征。见图
3《羊群庙石雕像》人物所穿袍服。⒄比肩的特点是实用保暖、轻便干练兼具装饰性。