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武当赵堡太极第十代宗师郑悟清简介

2015-01-16 11:32阅读：

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武当赵堡太极第十代宗师郑悟清简介
武当赵堡太极第十代宗师郑悟清简介
郑悟清（1895-1984），字凤臣，男，汉族，曾用名：郑梧卿，河南温县赵堡镇人，武当赵堡太极第十代宗师。1938年―1947年间，任西安警备司令部、黄埔军校七分校（授少校军衔）、国民党军政部西安办事处、西北补给处司令部、陕西省政府等处任国术教官；并任西安国术馆委员。1949年后，任西安市体委委员。
郑悟清先生自而立之年因患不治之疾（童子痨、胃出血）医药无效，从学于
赵堡太极拳名师和庆喜。先生立志钻研、刻苦修炼、持之以恒，得太极之真谛。并结识享盛誉于黄河两岸的堪舆家安伯一先生，郑悟清先生在理、数、象学方面受益于安先生。郑悟清先生深究易理，博览群书，将儒、释、道、医、兵、书法、文史等诸子百家学说融于太极拳。运用经络学说，人体力学，根据自己的实践心得，进一步升华太极拳养生延年之功效，使自己三十岁的不愈之体，至九十岁无疾而终，生命又延续了六十年，并将养生健身之法传给众人，使更多人受益。
郑悟清先生对太极理论有独到见解，拳艺上有革新精神，主要理法为：修炼太极拳以修心炼性为宗旨，顺应自然，轻松灵活：以形顺气，以气正形；忌用滞力，尤忌用意；小而舒展，大而紧凑；正腰正身，自身平衡；中正平圆，轻灵圆活；周身相随，整体协调；无处不生，无处不用，小巧近快灵；击人不露形；修炼以炼气为主。既保持传统木色，又具有自己的特色。先生拳艺精湛、内功深厚，从未穿过滑冰鞋，却能穿滑冰鞋在冰上练拳，运停自如；钉不入肉；水中投石不起花波；点穴非凡……。技击运用，击人不露形，与人试技，以微妙之变化，击人于丈外。
慈禧的卫官宋三、镖师尚成侠，自有功夫以来培未遇敌手，却终一日拜跪在郑悟清先生面前。 “其拳法超出象外，得其环中，变化云谲波诡，意趣环生，有人所不知而已独到之妙，遂以高超拳艺噪武坛”（《太极拳师郑悟清先生纪念碑》碑文），在武术界享盛誉为“西北太极二郑”之一。先生的崇高品德更受世人尊崇。先生授太极拳四十余年、从学者遍及各行各业，脱颖而出者不计其数。 1984年先生逝世，西安市体委给温县体委的电文：郑悟清先生为赵保太极拳的继承和创新做出了贡献。1987年先生国内外诸弟子在赵堡镇建立“太极拳师郑悟清先生纪念碑”，中国武术协会领导人，著名武术家李天骥敬题横额：太极拳名家郑悟清先生碑记，发扬武当精华。《武当》杂志社，武当山拳法研究会撰联：“为赵堡太极拳一代宗师郑悟清谢世三周年志悼情寄西京桃李流芳名四海；拳精武当英威遗世壮中华”（谭大江撰书），1994年，在赵堡镇举行“隆重纪念太极拳一代宗师郑悟清先生逝世十周年暨百岁诞辰年”纪念活动，原西安市体委主任、武协主席、老武术家刘侠僧书题“内功泰斗”、李天骥等致电、函纪念。先生诸弟子在国内外成立了众多的武术团体，多以先生的名字命名。经先生家乡的领导提议，在赵堡镇成立“温县赵堡太极拳郑悟清拳法研究会”（先生之次子郑钧任会长）。诸团体为研究、弘扬先生的太极拳理法，先生的弟子中已有几部太极著出版。《中国人民日报》、《中国体育报》、《中华武术》、《武当》、《中国太极拳》、《武魂》、意大利等国内外报刊及武术专著有专题介绍。传略载入《中国当代武术家辞典》、《中华人物辞典》、《国华精英大会》等典籍。

《太极拳序》——武当赵堡太极拳第十代宗师郑悟清拳论

拳术所以锻炼身心振奋精神也。然我国拳书源流甚古，因其姿势功用之不同，而派别名称亦异。有以险奇为贵者，有以平易为贵者，则不尽然，皆能发达体育。而入主为奴，又呶无己。第溯其源流，则不外两家。即：武当与少林。是武当主柔，蓄於内。少林主刚，劲显於外。晚近还以少林之姿势甚盛，流传愈广，门类派别亦众，相率标新立异，趋尚险奇，渐有失却体育本旨之势，初学者习之辄事倍而功半，体弱者习之尤害多而利少。故，余殊所不取。太极拳者，内家拳术中最平易，而最能发达体育者也。故，余嗜之特甚，无间寒暑，日必习之，习之既久，愈觉其奥妙无穷，其功用之伟，优点之多，诚非其他拳术所可企及。兹分为姿势、动作、发劲、灵巧、养生数种述之如下： 　
(一)姿势
太极拳之姿势甚多，总合之有五行八卦之分，是谓十三势。何为五行？进退顾盼停是也。何为八卦？棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠是也。以上十三势之姿势，为学太极拳者所必经之途经。倘使吾人逐日演习，不稍间断，则若干手后，历练既深，拳术之中精奥，自能阐发无遗，而获益非浅。
(二)动作
太极拳之动作，须慢而匀。盖外家之拳术虽见速效，而流弊滋甚。若太极拳则以活动筋骨为主，故一切运动以柔活为上。惟其慢，始能柔。惟其匀，始能活。且各种动作俱成圜形，而一圜之中，虚实变化生焉。其无穷之奥妙，即在此虚实变化之中。初学者或未能知，习之既久，则得心应手，趣味无穷，即足以舒展筋骨，又能调和气血，可谓身心兼修，最合於发达体育之道者也。
(三)用意
太极拳练习时纯任自然，不尚用力用气，而尚用意。用力则笨，用气则滞，是故沉气松力为要。气沉则呼吸调和，力松则发展先天之力。盖先天之力乃固有之力，后天之力为勉强之力。前者其势顺，后者其势逆。太极拳主逆来顺受，以顺制逆者，故不须用过分之力。惟外家之拳术，其用力用气，每属於勉强，强人以难能，故为之硬工。习之不当流弊滋多，且习硬工者，其力已尽量用出，毫无含蓄，虽习之多年，表面上似有增进，实则其内部之力，并未加长，若太极拳虽不用过分之力与气，而练习时全在意志，惟其能用意也，所以能使其力蓄於内不流露於外，气沉於丹田不停滞於胸。惟其不用过分之力与气，故练习之日既久，积蓄之气力愈大，至必要时，仍能运用自如，毫无困难与勉强。譬犹劳动者终日作工，非不用气力也，然其所有之气力皆已尽量用出，并无积蓄，故劳动若干年后，其气力依然如故，外家之硬工亦若是耳。
(四)发劲
劲有刚柔之别。何为刚劲？无论劲之大小，含有抵抗性而一往无前者，谓之刚劲。何为柔劲？随敌劲以为伸缩，而不加抵抗者，谓之柔劲。太极拳之妙处，在於与人交手时，不先取攻势，而能接受敌人之劲。初不加以抵抗，以其黏柔之力，化去敌人顽强之劲，待敌人一击不中，欲图谋再举之时，然后蹈瑕抵隙顺其势，而反守为攻，则敌人力竭之馀，重心移动，鲜有不失败者。盖太极拳之动作，本为无数圜形，而圜形之中，则为重心所在，处处立定脚根，虽敌人发劲极强，而以逆来须受之法，引之入壳，待敌人之劲既出，重心既失，然后从而制之，所谓避实就虚以柔胜刚之法也。
(五)灵巧
语云：“熟能生巧”太极拳即本此意以从事而深得个中三昧者，故太极拳之精粗，以功夫浅深为断，盖功夫深，则於其中之虚实变化皆已了然，既了然於虚实变化中，则能於虚实变化中求出巧妙之途径。故其所用之力，轻灵圆活。以视外工之用力用气，专主於一隅成为死笨之气力者，迥乎不同。且因其不用过分之力与气，故能持久而不敝，因其动作俱为圜形，故能处处稳定重心，重心稳定则基础巩固，无虑外力之来侵矣。
(六)养生
拳术本属体育一种，自以养生为主要，然此非所论外家之硬工，惟太极拳始真能养生，无论强弱老幼均可练习，吾人身体之发达，贵能平均，在生理上均有一定之程序，剧烈之运动，因不合於此种程序，结果多得其反，太极拳之动作则轻软异常，而一动全身皆动，於全身任何部分均无偏颇之弊，且因其动作柔和劲灵，故能调和气血，陶养性情，为最合於生理上之程序，能使身体平均发达者。且练习之时，无须用过分之力气，虽老弱病夫，亦不难为之，所谓却病延年洵非虚语。

《太极拳之练法说明》 郑悟清

夫初练者，宜端正方向，以立根基。最忌粗心浮气，精神不属，眼不顾手，手不顾脚，此谓之盲练也。尤忌身形不活，手脚不随，即用猛力，处处夺力，而仅能显力者，此痴练耳。倘能平心静气，注目凝神，轻摇之以松其肩，柔随之活其身，徐行之以稳其步，待至肩松身活步稳，然后镇头领气，以卫其力，力顺则气自通，气通则力自重。所学之法如是，练而习之，以期纯熟，则手眼步一致，心神气相同，自能臻自然而然之妙境矣。

《太极初学要诀》 郑悟清

初学而内要静空，周身而外要轻松。内空静气行於外，外松而内有神精。
功夫不可须臾断，临用之时有奇能。

郑悟清先生授赵堡太极拳密传练拳道法

练时从正，用时从偏 。 一脚象地一样实， 一脚象天一样清

郑悟清在西安黄埔军校第七分校任少校武术教官，多有人不服气，郑悟清个子1米82，精瘦的他看不出有什么力气，听说他是一个练太极拳的，学校的另外几个武术教官就想试试他的本事。
开课的第一天，郑悟清先生教了赵堡太极拳的一个起式，并要求学员做到舒胸展臂，由身到手，刚讲完，一个李姓教官就不屑一顾的说：“上战场的东西不是气功，你这两下子别误了学生。”郑悟清哈哈一笑：“连舒展都做不到，怎能知根知本，没有十年功夫，能把身练顺，气练顺可能不行。”李教官说：“你讲的也对，咱两试试。”语言刚落，一步上前去抱郑悟清的腿，想把郑悟清摔倒，郑悟清先生顺势按头抬膝，李教官顿时满脸是血，事后李教官问郑悟清先生，太极拳这么慢，为啥你出脚这么快，郑悟清说：“赵堡太极拳练的道法，一脚象地一样实，一脚象天一样清，你说能不快吗。”这位李教官后来改学了赵堡太极拳。
郑悟清门下有一形意拳高手叫孙兰亭，速度、力量都超过常人，一日和郑悟清过手，围观的学生都知道这位师兄身法中正，劲力完整，郑老师可能不会轻易把他打倒，没想到郑悟清说：“在一吸一呼之间要见分晓，”当孙兰亭脚踏中门刚要进身时，郑悟清的两手已落在孙的手肘处，在瞬间顿刚时已改变方向，身已向空处落去，事后连续几次孙兰亭都不能得手，郑悟清先生说：“娃呀，你啥时候知道了空，啥时候才知道你那里永远都是空的。”
和郑悟清先生搭过手的人，身子总不能占正，在任何时候都象人字去掉了一撇，郑老先生常说练时从正，用时从偏，这就是扶正祛邪的道理，不能相助相应，就不是太极拳，此阴阳就象两眼、两耳一样配合。
顾泰龙年轻时爱打架，听说郑老爷子厉害，一心想学他的功夫，郑老爷子觉得这小伙不错，是一块料，但是火燥脾气得改，顾泰龙学拳时起，从拳道中认识到拳德，从拳能中认识到长久之道，渐渐懂得武术文化和大道光明的正理，顾泰龙用一生追求，成为郑悟清门下的得意学生。
(郑悟清授太极拳半个世纪弟子很多，1938年后郑悟清曾任黄埔军校武术教官七年其间弟子无数从1938年到1945年受训的毕业学员37317人。)

西北太极拳圣--郑悟清 黄埔军校轶事
黄埔陆军军官学校第七分校校史
西北太极拳圣--郑悟清黄埔军校轶事
黄埔陆军军官学校第七分校校史
“西北太极圣地”西安兴庆宫沉香亭郑悟清太极拳教场，由郑悟清的徒弟陈公舜主持。
武当赵堡太极拳始创武当张三丰己600多年，后传山西王宗岳。明万历24年蒋发传入赵堡400多年，1938年10代宗师郑悟清任黄埔军校武术教官，将武当赵堡太极拳传入西安己80多年，人称郑悟清‘西北太极拳圣’，兴庆宫沉香亭教场称‘西北太极圣地’。现西北太极圣地兴庆宫沉香亭郑悟清太极拳教场，由郑悟清的徒弟陈公舜主持。
黄埔陆军军官学校 西安第七分校 武术教官-郑悟清
西北太极拳圣--郑悟清 郑悟清黄埔军校轶事
（附黄埔军校第七分校教职员工一览表）
(附黄埔陆军军官学校同学录)
郑悟清先生报考黄埔军校武术教官，第一个项目是表演拳架。
别人又是少林，又是披挂，都打得虎虎生风。到了郑悟清先生，只见他无极桩一站，一会，说；“表演完了”。评委说，这叫啥？郑悟清说：“心里一趟拳已经打完”。评委给了零分！郑悟清说：“太极拳打给你们看你们也不懂，这样吧，随便谁上来，我不能打倒他，我就走”。结果，上来几个挑战的，没一个能过上一招，只听先生“哼哈”两声，一个个就被发出丈外。连发数人，评委知道碰到高人了。赶紧下了聘书。
　　郑悟清先生早年从师学艺时，去师傅家是一路练的野马分鬃，回来的一路上练的是倒碾肱。早年练拳每天演练72遍。
功夫是时间、勤奋和悟性的积累。

　　 黄埔军校第七分校教职员工（黄埔军校第七分校教职员工一览表）
分校主任-胡宗南 分校副主任-邱清泉 分校教官-成恒长
官教班主任-王仁 办公厅主任-吴瑶 学生队总队长王治岐
武术教官-郑悟清 战术教官-郑伯庸 办公厅主任-罗厉戎
总务处处长-杨 立 政治教官-高化臣 副总队长-袁显扬
办公厅主任-袁 朴 教育处处长-彭克定 教育处长-刘仲荻
「注」：郑悟清授太极拳半个世纪弟子很多，1938年后郑悟清曾任黄埔军校武术教官七年其间弟子无数从1938年到1945年受训的毕业学员37317人。

（武当）赵堡太极第十一代传人（郑悟清拳法传人）（张三丰派第十四代）
孙兰亭、谷泰隆、李海龙、郭命三、王秉瑞、尤国才、佘会亭、高智怡、吕兴周、郭德政、李文斌、原云龙、李西安、魏习典、陈修祥、杨豪毕、张致和、刘得印、杨荣吉、高国卿、郭大均、郭兴亮、张朝温、马正印、刘

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