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从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》

2008-11-10 06:04阅读:
  图:网络/文:人间生灵

从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》

  《涛声依旧》是一首曾经影响甚广的歌曲。正在进行的《南方都市报》策划的《华语金曲30年30歌》评选活动中,《涛声依旧》已被评委提名了。
  《涛声依旧》中有一种不确定因素的表达。这种不确定的因素象一阵阵波涛卷向现代人在现代某种环境中的心境。但是词句中又是有思想脉络的踪迹可寻的。通过“月落乌啼”“枫桥”“渔火”“钟声”等关键词的引导,人们可以从历史诗篇《枫桥夜泊》联想开去。
  《枫桥夜泊》是人们很熟悉的唐代诗人张继的作品。这是张继应试不中,夜泊枫桥,有感于“江枫渔火”与“寒山寺夜半钟声”的对比,抒发了一种暗夜中落寞愁苦的幽深之情。这相当于现今高考落榜的学子,暗暗哭泣者有之;抱怨出题太刁者有之;但感慨霜天寒者却没听说过。
  位于苏州城西的枫桥原名“封桥”,因张继的诗句更名为“枫桥”,从此与寒山寺一起驰名天下。而张继于天宝十二年(753)登进士弟,若再泊枫桥,心境亦当有别于前者。
  从张继的《九日巴丘杨公台上宴集》中,人们还可以看到“哀”“喜”两种心态的表述:“凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。”其中“江汉路长身不定”句,具
有明显的表现一种过程的特征。
  以上内容可以表明:一种历史环境和历史环境的变迁会产生与之相关的心境状态。可以认为,这是歌曲《涛声依旧》创作背景中的历史背景因素。
  在历史背景因素和现代局部背景因素的关系中,人们同样可以去考虑环境、环境变化和相关心境的变化,去认识这种变化中的“同”与“异”。歌曲中所唱的“许多年以后,才发现又回到你的面前”和“许多年以后,能不能接受彼此的改变”就表现了这种“同”与“异”的内容。
  《涛声依旧》的作者,没有直接回答这些“同”与“异”,而是让歌者与观众从歌曲中去思索“今天的你我,怎样重复昨天的故事。这一张旧船票能否登上你的客船?”
  关于《涛声依旧》,可能产生不同个性特征的思想表现,这是人们应该能够认识和理解的。对于现实中不同类型的受到“风霜”感染、受到“涛声”影响的人,人们应该给予尽可能多的关注、关心和帮助,使他们在完善中摆脱落寞的阴影,从而更好地体现出和谐社会共建共享的精神来。“带走一盏渔火,让它温暖我的双眼”,这是歌曲中表达的愿望。
  有人说:诗人和小说家的看家本领是“省思”是“感悟复杂性”。从歌曲《涛声依旧》中,我是感受到这一点了。
  附:《涛声依旧》词 
  带走一盏渔火,让它温暖我的双眼。留下一段真情,让它停泊在枫桥边。无助的我,已经疏远了那份情感。许多年以后,才发现又回到你的面前。月落乌啼总是千年的风霜,涛声依旧不见当初的夜晚。今天的你我,怎样重复昨天的故事。这一张旧船票能否登上你的客船。
  流涟的钟声,还在敲打我的无眠。尘封的日子,始终不会是一片云烟。久违的你,一定保存着那张笑脸。许多年以后,能不能接受彼此的改变。月落乌啼总是千年的风霜,涛声依旧不见当初的夜晚。今天的你我,怎样重复昨天的故事。这一张旧船票能否登上你的客船。

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