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西天门”，就回到了“俗界”，人间。佛界和俗界的分界线，是三个石头天然架起来的一道门。上方横石题有“西天法界”四字,
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石门狭窄,仅能容一人佝腰通过。旁边有相对宽敞的石阶，游人都从这里上下，没见有人去穿那道狭窄的石门——上“西天”的路如今也宽敞了。
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西天法界西北方向有一巨石，宽约300米，圆浑平滑。中间刻一巨大的“心”字，该字高达5米、宽约7米。据说，整个字上可容一百人打坐，光中心一点就可坐八九人。
此字刻于何年、出于何人手笔？至今未能考证出来。只能从记载上推测，至少清代以前就已经有此石刻。
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“心”字之上的右侧有“南无观音菩萨”题刻，香港人出资的。不知是哪一年的作品？
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再往前，有“南无阿弥陀佛”题刻，其左侧是否这几字的梵文？求教于博友们。
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恰遇一位比丘尼在“心”字石上方自右至左走过，感觉两者的组合挺难得的（在匆匆路过的旅游途中），镜头跟着她拍了几张，直至消失在山路上、树林里——
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西天渡口，这里是西天路的起始。数块巨石托起的一块两头略尖的巨石，平卧的巨石颇似小舟。
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细看石上镌刻的“西天渡口”四字竟是李铁映的墨宝，有点诧异。
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来到普陀山镇的行政中心附近。
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这里有一泓水池，曰：“洗心池”。
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池畔的六角翘角洗心亭，乃青铜铸就，重达7吨。铜亭见过多座，有颐和园的铜亭、五台山的铜亭、泰山岱庙的铜亭，但像这种式样还是第一次见到。
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铜亭上的楹联：“观海听涛尘念远；诵经礼佛净心明”。
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这里有风景区管委会；
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有普陀山剧院；
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石门狭窄,仅能容一人佝腰通过。旁边有相对宽敞的石阶，游人都从这里上下，没见有人去穿那道狭窄的石门——上“西天”的路如今也宽敞了。
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西天法界西北方向有一巨石，宽约300米，圆浑平滑。中间刻一巨大的“心”字，该字高达5米、宽约7米。据说，整个字上可容一百人打坐，光中心一点就可坐八九人。
此字刻于何年、出于何人手笔？至今未能考证出来。只能从记载上推测，至少清代以前就已经有此石刻。
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“心”字之上的右侧有“南无观音菩萨”题刻，香港人出资的。不知是哪一年的作品？
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再往前，有“南无阿弥陀佛”题刻，其左侧是否这几字的梵文？求教于博友们。
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恰遇一位比丘尼在“心”字石上方自右至左走过，感觉两者的组合挺难得的（在匆匆路过的旅游途中），镜头跟着她拍了几张，直至消失在山路上、树林里——
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西天渡口，这里是西天路的起始。数块巨石托起的一块两头略尖的巨石，平卧的巨石颇似小舟。
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细看石上镌刻的“西天渡口”四字竟是李铁映的墨宝，有点诧异。
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来到普陀山镇的行政中心附近。
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这里有一泓水池，曰：“洗心池”。
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池畔的六角翘角洗心亭，乃青铜铸就，重达7吨。铜亭见过多座，有颐和园的铜亭、五台山的铜亭、泰山岱庙的铜亭，但像这种式样还是第一次见到。
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铜亭上的楹联：“观海听涛尘念远；诵经礼佛净心明”。
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这里有风景区管委会；
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有普陀山剧院；