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位于北京市西城区阜成门内大街路北的妙应寺内，在如今高楼大厦林立的北京城内很不显眼。
北京市的“国保”众多，妙应寺白塔能脱颖而出，早早进入“国1”,有点出乎意料。细究，估计有这几条原因。它是元大都的遗存，是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔；是北京最早的藏传佛教佛塔，被认为是北京最古老的标志性建筑；妙应寺白塔是后世研究元代佛教及其建筑艺术的重要史迹，是汉、蒙、藏民族团结和中-尼两国友好往来的见证，具有较高的历史、文物和艺术价值。妙应寺白塔又称“释迦舍利灵通之塔”，也称“灵通万寿宝塔”、“释迦舍利灵通宝塔”，因通体白色，故俗称“白塔”，元时有“金城玉塔”之美誉。始建于元至元八年（1271年）。
（元代的北京城，即元大都）
据传，妙应寺白塔无论在日光或月光下都没有影子，即“无影白塔塔无影”。还有人更加神秘地说，“白塔寺是没有影子的，它的影子在西藏”。
从科学的角度讲，有光照的完全无影是不可能的。
塔无影可能是因为塔身高大且又呈园锥形，加之周边都是狭窄的胡同，塔的影子往往隐没于胡同两侧墙壁的投影之中，所以无论在日光下还是月光下，从任何角度，都很难看到白塔的完整影子。至于说影子在西藏，更应该是民间的杜撰、讹传，因它是一座藏式佛塔有关。
据传，妙应寺白塔无论在日光或月光下都没有影子，即“无影白塔塔无影”。还有人更加神秘地说，“白塔寺是没有影子的，它的影子在西藏”。
从科学的角度讲，有光照的完全无影是不可能的。
塔无影可能是因为塔身高大且又呈园锥形，加之周边都是狭窄的胡同，塔的影子往往隐没于胡同两侧墙壁的投影之中，所以无论在日光下还是月光下，从任何角度，都很难看到白塔的完整影子。至于说影子在西藏，更应该是民间的杜撰、讹传，因它是一座藏式佛塔有关。
（待续。文字部分参考了网络上的有关文章和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）
北京市的“国保”众多，妙应寺白塔能脱颖而出，早早进入“国1”,有点出乎意料。细究，估计有这几条原因。它是元大都的遗存，是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔；是北京最早的藏传佛教佛塔，被认为是北京最古老的标志性建筑；妙应寺白塔是后世研究元代佛教及其建筑艺术的重要史迹，是汉、蒙、藏民族团结和中-尼两国友好往来的见证，具有较高的历史、文物和艺术价值。妙应寺白塔又称“释迦舍利灵通之塔”，也称“灵通万寿宝塔”、“释迦舍利灵通宝塔”，因通体白色，故俗称“白塔”，元时有“金城玉塔”之美誉。始建于元至元八年（1271年）。
（元代的北京城，即元大都）
据传，妙应寺白塔无论在日光或月光下都没有影子，即“无影白塔塔无影”。还有人更加神秘地说，“白塔寺是没有影子的，它的影子在西藏”。
从科学的角度讲，有光照的完全无影是不可能的。
塔无影可能是因为塔身高大且又呈园锥形，加之周边都是狭窄的胡同，塔的影子往往隐没于胡同两侧墙壁的投影之中，所以无论在日光下还是月光下，从任何角度，都很难看到白塔的完整影子。至于说影子在西藏，更应该是民间的杜撰、讹传，因它是一座藏式佛塔有关。
据传，妙应寺白塔无论在日光或月光下都没有影子，即“无影白塔塔无影”。还有人更加神秘地说，“白塔寺是没有影子的，它的影子在西藏”。
从科学的角度讲，有光照的完全无影是不可能的。
塔无影可能是因为塔身高大且又呈园锥形，加之周边都是狭窄的胡同，塔的影子往往隐没于胡同两侧墙壁的投影之中，所以无论在日光下还是月光下，从任何角度，都很难看到白塔的完整影子。至于说影子在西藏，更应该是民间的杜撰、讹传，因它是一座藏式佛塔有关。
（待续。文字部分参考了网络上的有关文章和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）