原文地址：秋游粤西三六：雷州西湖·徐闻贵生书院
来雷州，发现这里也有一座西湖，不来一次说不过去呀。雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。首先看到“西湖平，状元生”的苏轼语牌坊。
雷州西湖龙宫，也称为龙王庙，位于西湖公园内。该建筑群始建于宋代，是为了祈求降雨而建的。雷州因久旱而得名，因此当地居民建立了龙王庙以期得到神灵的庇护和降雨。
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来雷州，发现这里也有一座西湖，不来一次说不过去呀。雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。首先看到“西湖平，状元生”的苏轼语牌坊。
雷州西湖龙宫，也称为龙王庙，位于西湖公园内。该建筑群始建于宋代，是为了祈求降雨而建的。雷州因久旱而得名，因此当地居民建立了龙王庙以期得到神灵的庇护和降雨。
龙宫前有伸到湖心岛的回形路。
小岛上塑有东坡先生塑像。宋绍圣七年苏轼从惠州贬移檐州，千里跋涉途经雷州，有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟，被罗湖秀丽的风光吸引，恋不思归，游罢到湖滨天宁掸寺想休，苏城游趣尚浓，“万山第一”四字就是此时此地写就的。
清初，雷州人福建巡抚、闽浙总督陈瑸有诗云：一同作逐臣同路行，天涯难弟与难兄。地邻已戴鸿思重，滴所犹铺棠橡荣。北望峰峦当面起，南洛波浪接天平。此间又作劳劳别，凭吊谁人不动情。
这是400多年前明嘉靖年间始建的苏公亭。它立在三面环碧波、一径中通的湖心小岛之中。400多年来其事名虽屡次更改，但怀念苏公的含义始终如一。苏公亭是清嘉庆年间重建时的基本结构。
历代不少宦官文人墨客在亭门、亭媚、走廊题书作对，如“云拥星罗”、“渊深鱼乐”、“水到渠成”、一万里定游来海国，一般乡景忆杭州”等檐匾及挽联。
雷州西湖的苏堤。
一九五九年十一月，郭沫若来到西湖，并撰写《赞雷州西湖》:微波荡漾岸草碧，时惊风暴走雷庭。想见风物殊，超越钱塘西子湖。个人感觉，他到哪里总会对当地赞美一番，再语出惊人。
西湖在宋代以前是一处烟水苍茫，任流任伏的“野水”，是宋代城郊水利工程的“水库”，为浩瀚的东洋潮田输送甘露，亦是古代雷州的一处游览胜地，留下过不少文土贤臣的脚印。
自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。由罗湖到西湖历经千百年沧桑，时兴时衰。它曾以“西湖翠拥”列入古雷州八景之一。
宋园内的十贤祠，宋咸淳十年创建，纪念被贬谪雷州或贬琼过雷，被雷州人民誉为“十贤”的名宦寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲、赵鼎、李邕、王岩叟、胡铨、任伯雨等。我们来的时候正在维修。
北宋名相寇准的遭遇比两苏更悲惨一些，他被贬到雷州任司户参军，18个月后病逝于雷州。先贤们个人命运的悲剧，却成为湛江的福音。他们的努力使这片洪荒之地，成了钟灵毓秀的沃土。
徐闻贵生书院在徐城镇旧城内。明代大戏剧家汤显祖于万历十九年（1591年）贬任徐闻典史时，有感于当地士子轻生，因而倡建此书院，清代经多次修建，1984年重建。
目前的贵生书院是清道光三年重修的，在明代原规模上扩大面积，修葺一新。书院在1985年再次得到重修。
书院前庭有几株郁葱的凤凰树与古榕，还有一口古井雅称“梦泉”，相传为汤显祖所凿。现在的碑刻是陈绍基的墨宝。
这还是省级文物保护单位。
沿前堂往前有东西学斋两座，各为六开间，砖瓦结构。明清两代学斋分列：博学、审问、慎思、明辨、笃行、格物、致知、修身、齐家和治国12间课室。
书院庭中还有一古亭，院内存古碑刻多块，有《院规条》碑、《五夫子宾兴条例芳名录》碑、《贵生书院官田》碑和新捐生碑等。
两学斋之间的正厅为讲堂。
讲堂中有汤显祖坐像。坐像照壁写有汤显祖诗句“天地孰为贵，乾坤只此生”。通过汤显祖的教育和宣传，徐闻文风渐盛，科举盛行。明万历19年至崇祯年间徐闻连年旱灾，民食不果腹，但人人向学，仍出了15名举人。
明清两代徐闻多次修缮贵生书院，并订立了《院规条》，还拨出学田96石作为会科经费，可见汤学已经深入徐闻人心。
两列厢房布置汤显祖事迹文物展，在展示中我们看到了历代文人对汤显祖的纪念追崇及现当代名人对汤显祖的高度评价。历代先贤学者到徐闻来都会到贵生书院瞻仰汤显祖；历代文人也经常在书院内聚会。
道教生命伦理的基本价值取向就是贵生。在被道教奉为万法之宗，群经之首的《度人经》中，开卷即宣扬“仙道贵生，无量度人”之旨，要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值。
汤显祖写下的《贵生书院说》，提出“天地之性人为”、“知生则知自贵，又知天下之生皆当贵”，这对当时社会教化起到了一定的作用。