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[转载]秋游粤西四七:悦城龙母祖庙(上)

2024-08-17 19:54阅读:

德庆悦城龙母庙是国家级重点文物保护单位,‌与广州陈家祠、‌佛山祖庙并称为“岭南古建筑三瑰宝”。‌这里西距德庆县城45公里,东离肇庆市区52公里, 南去云浮市走高速也就50公里。 [转载]秋游粤西四七:悦城龙母祖庙(上)



龙母祖庙“四海朝宗”牌坊,石质,四柱五楼三门,中门西侧立柱款识落“光绪丁未年嵗建”,这一年是光绪三十三年(1907年)。每根柱子均有抱鼓石前后夹护。
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牌坊南面顶楼坊额“圣旨”,中楼坊额书“悦城龙母祖庙”,坊中开间题刻“龙光入觐”,左右为:“灵水洄澜”、“旗山聳翠”,用堪舆学概而言之其风水源流。
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牌坊两边的是围栏和石门,不高的石门栏雕着游街骑马的诸多人物。
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这么是松鹤舞狮等造型。
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龙母祖庙位于三江水口交汇处的独特选址,使得江水在庙前回旋不前,形成了著名的“灵水洄澜”景观。两旁的“青龙山”和“白虎山”,以及后方的五龙山,共同构筑了一处仙山福地。
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我们来的时候已经是落日时分,看看场地上的这么多香炉,可见平时香火是多么的旺盛。
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龙母祖庙坐落在悦城镇水口,是供奉龙母娘娘的庙宇。介绍说龙母姓温、秦时藤县人。自小能预知祸福,且乐善好助,人称神女。
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传说一天,温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵,孵出五只小动物,能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成五条真龙。温氏让他们施云播雨,保境安民。人们便称温氏为龙母。
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后来龙母仙逝,五龙悲痛欲绝,化作五秀才,将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心,就此建庙,名曰'孝通庙',后改为“龙母祖庙”。
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龙母祖庙始建于秦汉,历代有封赐修葺。这就是一处由人而神的传说进而建庙膜拜的演化。龙母信仰源远流长,是岭南百越民族的原始信仰之一。在漫长的历史进程中,尽管民间有许多历朝表彰龙母的传说,但是龙母始终是一个岭南地方土神。
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龙母信仰的率先“正统化”,使其信仰群体和祭祀圈迅速扩展,从粤西的地方土神走向珠江三角洲地区,走向岭南,走向世界。
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现存的龙母祖庙重建于清光绪年间,为砖、木、石结构,1983年后重修,所以看过去比较新。
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先来庙东侧的孝通墓,最前面是“孝通墓”楼牌,两旁对联是:“感恩天地,感恩龙母”
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穿过楼牌,就是“灵陵”石牌坊,后面就是“秦龙母墓”,“秦龙母墓”前面的碑文有这些字:“乾隆四十七年四月知德庆州事蒋如燕立”。
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墓前石碑,是乾隆四十七年(1782年)重修龙母墓时所竖的原件,上面题刻着“秦龙母墓”四个柔润苍劲的大字。
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据庙志记载,龙母墓原无护墙,清朝乾隆二十一年(1756年),一位姓佟的巡宰主持修墓事宜,在墓周围筑墙。
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回到祖庙前,观大树茂盛。
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山门的蟠龙花岗石雕柱,华表形龙柱结构,以及两旁的砖雕墀头,刀法精细,极富立体感,层次有致。山门前檐下的金漆木雕栏板,以花鸟人物为主,造型维妙维肖,活灵活现。柱间梁上分别有石雕和石狮
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大门“龙母祖庙”为状元骆成骧所题。骆成骧,清朝光绪乙未科(1895)状元,四川人。他于年为龙母祖庙山门竖书题额“龙母祖庙”,题款右为“光绪三十一年仲夏,乙未状元骆成骧敬书”,横匾“古坛仅存”四个大字是我国著名的古建筑学家龙庆忠教授,于1984年在考察龙母祖庙之后欣然题笔而写下的。
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山门联:百粤洞天开水府,五灵初地起神龙。这副庙联,有介绍来自肇庆高要才子吴焜垣。
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两边分别站着红脸和蓝脸门神。
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前殿,雕梁画栋,中间还有精美的屏风门。
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精美的梁托和牛腿,均为金漆木雕,还加上上彩。
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大约都是戏剧人物或神仙故事。
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屏风门的背面为龙母出巡的金漆木雕。
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然后就是香亭,也就是拜殿。屋顶是采用重檐歇山顶结构。四根檐柱均为蟠龙花岗石雕柱,华表形龙柱结构;采用深雕、透雕工艺。
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香亭四周的廊庑五花十色,廊庑的屋脊分三层工艺:木雕封檐板、灰塑、陶塑。陶塑的人物故事题材丰富,人物众多,装扮复杂,栩栩如生,却无一雷同。全部的木雕、灰塑、陶塑,雕刻精美细腻,技艺精湛。这面仔细看,有西岐故事,那就是封神榜。还有“菊城陶屋造”“乙丑年重修”的字样,说明这面屋脊陶塑是近年重修的。
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正对面,也是标有西岐的封神榜作品,有“光绪廿七年”“石湾淘玉造”等字样,说明是原物。




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接着的一样是封神榜陶塑作品,底下是花果鱼虫灰塑。

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