原文地址：川西环线18：马尔康卓克基土司官寨·下
卓克基土司官寨的五楼及四楼的部分房间为宗教文化展示，主要是按照原貌恢复了土司的家庙和经堂，主要有文经堂、红教殿、黄教殿、长寿殿、狮面空行殿、禁食斋、僧人住房等。 供佛大殿。
大殿是土司和家人举行大型宗教活动的场所。经堂内帷幔低垂，神灯长明，烟雾缭绕，金碧辉煌。在此供奉的佛像有释迦摩尼、宗喀巴、莲花生大师等，四周绘有各类佛教故事的壁画。
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卓克基土司官寨的五楼及四楼的部分房间为宗教文化展示，主要是按照原貌恢复了土司的家庙和经堂，主要有文经堂、红教殿、黄教殿、长寿殿、狮面空行殿、禁食斋、僧人住房等。 供佛大殿。
大殿是土司和家人举行大型宗教活动的场所。经堂内帷幔低垂，神灯长明，烟雾缭绕，金碧辉煌。在此供奉的佛像有释迦摩尼、宗喀巴、莲花生大师等，四周绘有各类佛教故事的壁画。
门，也是这么精彩。
殿外的四大天王之二。
民俗展示室内的
嘉绒腰带
银腰饰
嘉绒藏戏展示
五楼为土司家寺。马尔康包容了藏传佛教的宁玛、噶举、觉囊、格鲁、萨迦和苯教等教派。
狮面空行母殿
坛城
五楼上下观供佛大殿
五楼上的其他殿堂
从土司官寨出来，我们到对面的西索村内溜达。多年的不断改造，现在已经有了许多现代气息。
当地居民用山里的石头一块一块砌成的，石块之间缝隙均匀，并形成漂亮的曲线，窗子上画着藏族特有的美丽图案。
传统寨房多为三层石楼，底层饲养牲畜，二层是厨房和住宿空间，三层则为经堂和客房，充分体现了嘉绒藏族“神”、“人”、“畜”三界共处的思想。当然，现在村里已经有了许多变化。
走过转经桥，就是村里村外的界线。
西索村望土司官寨
马尔康红军长征纪念馆，广场陈设《北上》雕塑。
1935年7月下旬，红军长征经过这里三进三出马尔康，在其境内经过驻留，往返长达13个月之久。
纪念馆整体布局为：六个展室（万里长征、转战阿坝、三进三出马尔康、英明永存、红色记忆、迈向新长征）