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[转载]川西环线85:成都平安桥天主堂·江南馆街街坊遗址

2025-01-14 21:26阅读:

成都平安桥天主堂,因其是成都天主教教区主教座堂,居成都教区各堂之首,又称平安桥总堂。居然有一家餐厅和天主教堂建筑联为一体而且餐厅名字“八棵树”,有点惊奇吧。这正因为门口有八颗当时修建教堂时种下的银杏得名。 [转载]川西环线85:成都平安桥天主堂·江南馆街街坊遗址



平安桥天主堂于清光绪二十三年(1896年)开始建造,历时八年,于清光绪三十年(1904年)竣工。建成后,历任主教住于此。平安桥天主教堂建筑整体建筑坐西朝东,与中国传统建筑平面布局不同。广场中塑有圣母玛利亚像。
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大教堂正立面采用对称构图,顶部为双重拱圆连接而成的山花,正中为十字架符号,正面设有8根赭红色科林斯柱式,中间为圆柱,两旁为方柱。建筑立面采用半圆形拱门和窗户,圆形玫瑰花窗由八个花瓣组成,窗下为浮雕花瓶栏杆。
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大教堂,亦称主教座堂, 堂名“圣母无染原罪堂”,呈拉丁“十”字平面布局,采用拜占庭式建筑造型。
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教堂建筑总平面由主教座堂和主教公署组成,并呈现汉字“悚”字行布局。其中大教堂为“悚”字左偏旁,主教公署为“束”字,“束”字顶部“十”字处小经堂为“丰”字形。 其中大教堂为“悚”字的左偏旁,体现了以“心”为约束的宗教神学特点。主教公署为“束”字,其本意为“魂悚悚其惊斯”,体现了对天主的敬畏之情。
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在围墙上每隔一定距离就有一个壁龛,里面安放有保禄(Paul)、安德肋(Andrew)、长雅各伯(James)、若望(John)、多默(Thomas)、次雅各伯(James)、斐理伯(Philip)、巴尔多禄茂(Bartholomew)、玛窦(Matthew)、西满(Simon)、达陡(Thaddeus)、玛弟亚(Matthias)宗徒的雕塑。
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主教公署有八字短墙,三个园门与照壁(拓街被拆除)对应,俨若府宅。主教公署正门上有一对联,上联是:“无始无终真主宰”,下联为:“宣仁宣义大权衡”,门楣横书:“万有真原”。
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来的时候这里没有对外开放,我只能凑近参观。这是耶稣圣心堂的外观。
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介绍说教堂木构选材,取自天全、邛崃县产优质楠木。堂内设楠木主柱108根,径为35厘米,高约5至6米。
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里面的中式建筑。
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江南馆街街坊遗址位于四川省成都市锦江区江南馆街北侧,属于唐至宋代的遗址。2007年10月至2008年10月发掘面积共4800平方米。遗址的主次街道、房屋、排水渠(城市下水道)规划科学,布局合理,充分反映了唐宋时期成都已具有很高的城市规划和建设管理水平。
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江南馆街唐代街坊遗址东为大慈寺片区、西与红星路相邻,北为蜀都大道,于2007年被发现。2007年10月,为配合香港九龙仓集团国际金融中心项目工程基础设施建设,成都文物考古研究所对江南馆街遗址进行文物勘探工作。
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遗迹F20,建造于南宋早中期,平面呈方形,地面平铺砖为活动面,四角立柱处下置红砂石为柱础。
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遗迹L5道路呈东西走向,与L2垂直交叉连接形成十字街口,该路始建于南宋,长约30米,宽2.3米,路面使用特制的长条砖竖砌而成,路面平整。
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遗迹L2,始建于唐代晚期,呈南北向,发现长约220米,宽约3米,其中主道(车道)宽2.1-2.3米。路面使用特制的长条砖竖砌而成,有人字形和口字型两种砌法。道路磨损很大,有车辙痕迹。
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遗址都在高楼大厦的底部,古代和现代的层层叠加。
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遗迹G2(沟2),为砖砌的主排水渠,排放生活用水、雨水。水流方向由东向西,东端起源处由三条小支渠与其形成十字形结构,交叉处设有方形池、拱券。发现时长45米,内宽0.5-1.02米,从东向西渐宽渐低,深1.2-1.3米。修建于唐代晚期,多次维修,废弃与宋元时期。
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遗迹F10,平面呈方形,为南北三间房的套房。面向L2开东门,房与路之间铺砖,下设暗排水沟。南室地面平铺地砖,北室分前后两进,后室与南室有门相通。
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江南馆街唐宋街坊遗址。玻璃下的遗址相片严重反光,均无法入眼。
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成都在唐代经济十分发达,誉称“扬一益二”,成都在宋代诞生了世界早的纸币——交子,无不昭示成都在唐宋时期中国经济社会中具有举足轻重的地位,江南馆街唐宋街坊遗址是繁荣发达的唐宋成都城重要的实物见证。此外,江南馆街唐宋时期街坊遗址发现纵横交错长达数十余米的铺砖街道在中国城市考古史上十分罕见。
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回程的火车上,经过汉中、湖北等地。

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