原文地址：家在福州：仓山蔡襄祠
仓山蔡襄祠坐北朝南，中轴线上由南而北，有门楼拜亭、正殿，正门上嵌楷书“蔡忠惠祠”，左右两侧有小门坊刻字清晰。
蔡襄祠全名蔡忠惠公祠，福建省级文物保护单位，明朝初年建，清代与民国均有重修。
蔡襄（1012年-1067年），字君谟，北宋时期著名的书法家、政治家、文学家和茶学家。他擅长书法，其楷书端庄谨严，行书潇洒简逸，被誉为“宋四家”之一。
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仓山蔡襄祠坐北朝南，中轴线上由南而北，有门楼拜亭、正殿，正门上嵌楷书“蔡忠惠祠”，左右两侧有小门坊刻字清晰。
蔡襄祠全名蔡忠惠公祠，福建省级文物保护单位，明朝初年建，清代与民国均有重修。
蔡襄（1012年-1067年），字君谟，北宋时期著名的书法家、政治家、文学家和茶学家。他擅长书法，其楷书端庄谨严，行书潇洒简逸，被誉为“宋四家”之一。
蔡襄在福州的后裔主要是他的次子蔡甸的后代。蔡甸自莆阳迁入福州归仁里蔡埠（今城门胪雷村一带），传至六世孙蔡伯起时，蔡伯起带领家族从归仁里蔡埠迁居藤山（今下藤路一带）安居，成为“藤山蔡氏宗”的始祖，所以这里有了仓山蔡襄祠。
祠堂为三进木结构，首进为祠堂厅，面阔三间，进深六柱，是为展厅，上嵌一通“庆历名臣”金字横匾。柱上联：尽忠垂后世，刚正定中原。
蔡襄曾两次出任福州知州，在此期间，他植树造林、兴修水利、革除社会陈规陋习。撰写了《福州五戒》《戒山头斋会》《教民十六事》等文教化乡民。
二进为祭厅、厅前是拜亭、三进是正厅。前后厅红柱上挂满蔡氏后裔敬献的金字楹联。厅两侧回廊墙上为碑刻的蔡襄公楷、行、草真迹。
复制了一块在鼓山喝水岩题刻的“忘归石”。蔡襄的摩崖大字今在福州鼓山上还留存不少，都是他为福州太守时与宾从游宴时所题，
正厅供奉蔡襄公神位，并塑有蔡襄公铜身像，肃穆尊严，后立一幅脱胎屏风。屏风正面为蔡襄故里仙游名胜景点“鲤湖飞瀑”图，背面为蔡襄诗“福州越门外石桥看西山晚照”。屏风上梁高悬一块“忠国惠民”“刚正廉明”金字匾额。
塑像两侧是蔡襄史迹。有咏松立志，百里松风。
荔谱凝香，开塘疏渠。《荔枝谱》共7篇，写于嘉祐四年（1059年）八月。《荔枝谱》也是世界上最早的一部果艺栽培学专著。
刚正不阿，撰写茶录。蔡襄在宋朝皇佑年间写了一本叫《茶录》的小楷书，这本书可是茶学界的瑰宝。他写这本书的初衷，是为了向皇帝推荐北苑贡茶。《茶录》全书共800余字，分上下两篇。上篇论茶，从色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、熁盏、点茶十个方面论述茶汤品质和烹饮方法；下篇论器，介绍制茶及其制茶的茶焙、茶笼、砧椎、茶铃、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶等器具。
跨海飞虹，执经讲学。蔡襄在1056-1059年任泉州太守期间，主持修建洛阳桥并完工。
蔡襄精于书法，学虞世南、颜真卿，并取法晋人。传世碑刻有《万安桥记》，书迹有《书谢赐卿御书诗》和书札诗稿等。著有诗词370首，诗文清妙；奏议64篇，杂文584篇，收入《蔡忠惠公文集》。世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。
《蒙惠帖》
蔡襄《昼锦堂记》碑
《大研帖》
《扈从帖》，又称《公谨帖》纸本 23.3X21.3cm 北京故宫博物院
释 文：襄拜：今日扈从迳归，风寒侵人，偃卧至晡。蒙惠新萌，珍感 珍感!带胯数日前见数条，殊不佳。候有好者，即驰去也。襄上公 谨太尉阁下。
蔡襄《京居帖》
蔡襄《离都帖》
蔡襄《入春帖》
蔡襄《山堂诗帖 》
蔡襄《陶生帖》
蔡襄《虚堂诗帖》
蔡襄《澄心堂纸帖》
蔡氏族谱。唐懿宗咸通元年（860年），浙东有裘甫贼作乱，蔡彦礼之子蔡用元、蔡用明兄弟为避乱，举家南迁，由钱塘移居福建泉（州）之同安。王潮、王审之入闽后，蔡用元兄弟又徙居仙邑赤湖蕉溪（今仙游枫亭东宅村），为莆阳蔡氏开基始祖。宋真宗大中祥符五年壬子(1012)二月十二日,蔡襄诞生于蕉溪。
如今这里辟为福州市仓山区博物馆和福州蔡襄纪念馆。就是游人不多。
祠堂边的榕树，空出了一大片地给市民。
通明古井。下藤路的通明井开凿于五代年间（907－960），当年在今下渡十境祠开凿7口井，称为七通井，又名七星井。现仅存通明古井（在今下藤路252号门前）和周厝古井（在今下渡周厝巷）两眼，
通明古井井圈为较少见的长方形，由石板制成，半个燕尾槽的结构相接。此井现位于下藤路一小区大门口与下藤路的交叉路口，形成一个小的环岛。
这一带的古榕倒是有几株。很有气势。