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[转载]春走华东02:建瓯东岳庙

2025-04-06 19:01阅读:24,964

建瓯是福建省面积最大、闽北人口最多的县级市,是福建之“建”的由来;有着3000多年文明史和1800多年的建县史。建瓯来过几次,但这里的东岳庙倒是第一次来。作为全国第六批国家级文保单位,它保存着唐、宋、明、清各代的建筑风格,其规模、形制以及文物价值,都堪称福建省仅有。
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东岳庙的整体布局,遵循着中轴线的设计,依次排列着灵官殿、阎罗殿、勾栏、圣帝殿、大奶殿以及两侧的厢房。其中,灵官殿,亦被称作金刚殿,是游客们首先踏入眼帘的宏伟建筑。
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金刚殿内,大约等于佛教的天王殿,两边的四大将军,就有四大天王的威势,是马赵温关四大元帅。
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福建现存的许多古建筑大多历史悠久,但木构保存不了太久,就像这座东岳庙始建于晋,重建于明,现在建筑为清代。山门过后,继续上行,就是排殿。
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东岳庙的正大门东岳宫。门上高悬的竖匾庄重而醒目,下方则横挂着“岱宗隆祀”的横匾,彰显着对东岳大帝的深厚敬意与隆重祀奉。
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中路的龙雕石刻
宫陛,近年作品吧,腾龙驾雾的气势。
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进门,就看见一些建筑正在搭架维修。
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两侧是排殿,这一排都算是阎君殿,为廊庑式建筑,中轴线两边各五间,分曹设司,分别为十大阎君的工作场所。

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阎君殿内,十大阎王的神像分列其侧,各自掌管一殿,象征着道教对善恶的深刻教化。这些阎王的存在,旨在提醒人们行善积德,远离恶行,以实现内心的净化与升华。
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东岳庙一侧的慈航殿,应该是后建的,不在中轴线上。
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殿前的石塔,更是比较新,是信众的贡献。

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殿内的藻井,中间是八仙画像,周边是封神榜上的传奇人物。
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这是东岳庙的主建筑。圣帝殿立于中轴线最显要的位置大块青石地基之上,门额上横书“东岳行宫”4 个大大的黑底金字,采用庙堂型中轴对称的严谨布局方式。

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现存主殿为清嘉庆十九年(1814年)重建,正殿面阔5间,进深6间,共有36根直径达1米的楠木将正殿高高举起,四周围以廊庑。屋顶为重檐歇山式,其等级仅次于重檐庑殿式。
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殿内题匾“峻极于天”,据说是清朝建宁府总镇徐庆超所书。边上小字却是“道光癸巳季春”也就是1833年的农历三月立的。
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圣帝殿内供奉东岳大帝,神像头顶天棚,高大威武,座前两侧对面站立六部尚书神像。殿内柱子须两人才能合抱,为等级最高的金丝楠木。
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东岳帝背后的靠板,都是精雕的画框。
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最后靠山的一排,是后宫殿和两侧厢房。
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中线有廊道,可以遮风避雨。
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后宫殿为排殿式建筑,共有九开间。正中供奉淑明皇后,左侧依次供有大太子、五道师公、北斗先师、三位临水夫人以及三十六位“后宫妃嫔”,右侧依次供奉二太子、 齐天大圣、 财神、 土地公等各路神仙。
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这样的格局,也就是前殿后寝的安排。
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东岳神,也是有家眷的。
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道教系统,神灵甚多,也分门别类,各有各的功能。
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东岳大帝又称泰山神,其身世众说纷纭,其中以黄飞虎说为主。周武王评之“威行天下,义重四方,施恩积德,人人敬仰,真忠良君子”。姜子牙特封黄飞虎为五岳之首东岳泰山天齐仁圣大帝,总管人间吉凶祸福。
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此庙不但地势形胜,庙会之兴隆,亦盖全郡。每年三月廿七日,甚至崇安、浦城、松政等县的信男信女都会到会集聚,供佛献香。庙内也有食宿设备,小商小贩、饮食酒馆以及百货摊、用品摊、熙熙攘攘,蔚为佛期集市。
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农历三月廿七日庙会正期,东岳大帝出巡,进城游行收疏。这天邻县人民和四乡农户都来城赶庙会,男女老幼都穿新衣服,出街看大帝巡行。真是人山人海,途为之塞。
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农历三月廿八日是东岳大帝诞辰。这天轮值头首的成员,要向大帝举行献香上供的大礼。满清时代,地方官吏也要整齐衣冠,备办供品,前来献礼,供敬完毕后,整天演剧。
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东岳庙,作为道教场所,期间经多次维修或重建。即如康熙迄解放前夕,正殿梁上尚有“清嘉庆十九年重建”字样,证明该庙的沿革,绝非一、二次重建所能保持到现在的。
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新修的殿堂,甚是明亮,不同的神祗在一起办公,有现代市民服务中心的感觉。
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东岳庙坐北朝南,背靠着东溪,其建筑沿着山势而建,布局错落有致,整体风格古朴且精巧,形制显得崇高而庄严。这座古建筑不仅具有极高的审美价值,更是闽北地区古建筑艺术的瑰宝。

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