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[转载]春游云南51:姚安龙华寺

2026-03-30 13:08阅读:

姚安光禄古镇还有座列为全国第六批文保单位的龙华寺,位于古镇的西面,我们路过附近的三丰祠。旧名五福祠,光绪初年马驷良倡建。民国十五年杨国文等续修,改祀张三丰。三丰祠为四合院,正殿三间,祀张三丰塑像,民国末期,又将武庙内的药王及观音塑像迁祀于此。 [转载]春游云南51:姚安龙华寺

龙华寺保留着完整的宫殿式建筑群格局,分前后四院、两厢,共110余间。山门在寺东北角。
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‌整个寺院始建于唐代天祐年间(904~907年),山门为牌楼式建筑。门两侧悬挂一副楹联:“佛生极乐世,山辟大唐年”,此联由民国十年(1921年)腾越道尹由人龙撰书。‌
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对联上方有“龙华古刹”四个大字。‌
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山门两侧龛内塑有哼哈二将像。‌
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国保碑。
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山门后有赵鹤清所书“龙吟”“虎啸”壁画与赵子骍所书“到此方知官是梦,前身安见我非僧”楹联的照壁。
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龙华寺在历史上历经多次毁坏与重建。清康熙五十九年(1720年)和光绪二十年(1894年)寺院曾遭火灾,但后续均得以重建,山门亦在此过程中得到修复或重建。
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钟鼓楼的“天圆地方”设计(钟楼圆窗、鼓楼方窗),既是古人宇宙观的体现,也成为信徒者的“时间仪式”。面宽三间,进深两间,有前廊,瓦顶为重檐,布瓦悬山式,上层阁楼,中阁主间有三层,顶层小牌楼式门楼一间异常突出,
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清晨,钟楼的钟声穿透龙华山的薄雾,“晨钟祈福”在钟声中开启一天的慢生活。傍晚,鼓楼的鼓声伴着夕阳落下,与山涧流水、古木风声交织,成为“诗意黄昏”的背景音乐。
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龙华寺阁楼中的卧像,供奉着高氏家族第五十二代高奣映的庙堂。如王羲之袒胸于东床,它呈‘安’字形。所谓‘吾心安处是故乡’,它似乎在告诫大家,不要迷恋权势,奢望大富大贵,只有内心的安静和子孙后代的平安,才是真正的幸福。
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经过钟鼓楼对峙的二重院,拾级而上至天王殿,就是放生池与菩提女佛龛。水池两侧为两个花台,正中为一佛龛,龛内塑菩提女,为宋末大理相国高泰祥女。两侧为清代名士赵鹤清所撰楹联:“灭国痛流离,视元段兴亡,帝业侯封成泡影;出家全孝义,参法王得度,名山佛子铸金身”,横额为“果证菩提”。‌
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菩提女的历史故事与龙华寺的建筑布局密切相关。相传元兵攻灭大理时,相国高泰祥殉国,其女因哀痛国破家亡、兄弟离散,于龙华寺(旧称活佛寺)出家。‌ 她曾手植菩提树以占卜兄弟聚散,所植九树皆茁壮成长,后来兄弟九人果然无恙团聚。‌这一传说使得该塑像成为龙华寺内重要的历史文化遗存。
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“龙华一会”明万历进士陶琏题,每年农历二月初八,此寺均会举行“龙华会”,信众来此赴会·,热闹非凡。
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院落的四角设有四个花台,种植金桂、柏树等植物,靠近水池处还有一座碑亭,与菩提女佛龛在空间上融为一体。
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正殿南厢为“圣僧殿”,有唐代高僧玄奘塑像;北厢为“观音殿”,有观音及善财童子塑像;南侧耳房为“地藏殿”,有“十王朝地藏”塑像;北侧耳房为“方丈室”。
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侧殿,梁托木雕极具云南特色。
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客堂的檐下,一样嵌着一排的木雕。
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正殿前侧的小神龛
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另一边的小神龛。
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正殿‌形制繁复精美‌,斗拱层叠交错,结构精巧,体现了清代官式建筑的典型特征,工艺精湛,细节丰富。‌

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作为承托深远出檐的关键结构,斗拱不仅承担着力学作用,其繁复的造型本身也成为了重要的装饰元素,彰显了寺庙的庄严与恢弘。‌
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大象祥云纹斗拱,层层叠叠。

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正殿之上,高悬着克勤郡王亲笔书写的“东亚大雄”牌匾,彰显着其深厚的文化底蕴。龙华寺正殿悬挂有克勤郡王书写的“东亚大雄”牌匾,以及名人的书法真迹,突显深厚的佛教文化底蕴。此外,殿内还珍藏着“三步两道台”之一马驷良的真迹“鹫岭波罗”,以及高奣映的“揽不盈掌”三块宝匾,隔扇门木刻描金“大悲咒”。
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花纹透窗,周边画框。
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两旁壁画一边为凤凰,
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另一边为腾龙。
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龙华寺是徐霞客于1638年游历并留宿之地,寺内保存完好的明代建筑群、古梅、夫妻树等景观,以及“摸铜像祛病”等民俗传说,值得一游。

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