原文地址：春游云南69：永胜灵源箐观音阁
永胜灵源箐观音阁位于县城东郊壶山北麓关坪河畔，距县城3公里处。我们首先看到的新建大雄宝殿，再查，发现不是这个地址，原址还要往前一两百米。
路边找不到专门的停车位，好在这里不是车水马龙。
从这么简陋的小门进去，不高的红墙上嵌着“观音阁石刻造像”国保碑。
进院靠山处是清静观，内供送子观音贴金塑像，阁上悬匾“如保赤子”。
新浪博客
永胜灵源箐观音阁位于县城东郊壶山北麓关坪河畔，距县城3公里处。我们首先看到的新建大雄宝殿，再查，发现不是这个地址，原址还要往前一两百米。
路边找不到专门的停车位，好在这里不是车水马龙。
从这么简陋的小门进去，不高的红墙上嵌着“观音阁石刻造像”国保碑。
进院靠山处是清静观，内供送子观音贴金塑像，阁上悬匾“如保赤子”。
靠进门的是这里的主建筑观音阁。清晨的阳光正对着它，所以应该是坐西朝东的建筑。现存主体建筑为清光绪二年（1876年）重建，采用重檐歇山顶抬梁式木结构，二层檐下悬“法相昭垂”匾。
香烟缭绕的，是释迦卧佛。
卧佛底下有现代碑刻。
据寺内碑记显示，观音阁最早可追溯至唐代贞观年间创建，后因战乱多次损毁。清咸丰年间毁于兵燹后，于光绪二年（1876年）由地方官绅主持重建大殿，现存山门石阶仍保留明代原物。
观音阁旁的“虎”字摩崖。
观音阁檐下斗拱层叠，正脊饰有螭吻与宝瓶；这座寺庙融合佛道文化，是永胜城区唯一留存的佛寺，自古以来香火鼎盛。
山墙上的山虎壁画。
殿内清光绪年间利用原山石刻画彩绘的驾云金刚像。
现在就是重点了，著名的吴道子观音像。不巧的是，上午的阳光正好对着她，透明玻璃成了镜子。
石刻高1.86米，宽0.92米，采用阴线刻技法构图取'杨柳观音'题材，衣纹流畅飘逸左下角镌'吴道子笔'四字篆书款识碑面经清代重妆贴金，局部保留朱砂底色。
该石刻自明代即有文献记载，现存碑体为清康熙年间重刻版本，尽管部分学者考证可能为宋代摹刻，但其艺术与历史价值极高，被誉为“滇中画佛之较古者”，昆明圆通寺的碑刻观音像即仿此翻刻。
两层结构的观音阁，梁架结构保存完整，金柱与檐柱间施穿插枋联系，柱头科斗拱承托挑尖梁，介绍说整体构架仍保持清代中期滇西北地区典型营造特征。
天王殿中透窗，用道家人物装饰，悬清道光年间永北县杨教授题“灵源锡庆”。下端阴影处还有“吴笔存境”匾。
寺院还有人天阁、真武阁等20余座佛道建筑，其中的不少字匾，都是上世纪八十年代重建时再题的。这是天王殿，底下设计成山门进到观音阁的通道。
尽心园，可以通往山上。
盛世欢颜
清乾隆三十四年建的石亭。
一直往里走，到了山门，原来我们刚才进来走的是后门。两旁立着“风调雨顺”四大天王，就是尺寸比普通寺庙小了许多。
石碑上的“灵源”题字，来自清代乾隆五十五年云南巡抚谭尚忠的行书题字，碑文源于黄山谷的'灵源大士人天眼'诗句，这解释了为何将箐名改为'灵源'。
灵源观音寺的“人天阁”，为三开间牌楼建筑。正面两旁是哼哈二将。
山脚建有碑林亭，集中保存永胜历代碑刻。诸如明朝嘉靖年间的“诰封高氏木宜人墓志铭”、明朝天顺年间的 “五岳真形图”、清朝康熙年间的“重修永北州城记”、清朝乾隆年间的“义学碑”等。
山门前的香火柜。说说观音像到底是何由来？新编《永胜县志》记载，唐宋时期南诏、大理与中原内地文化交流密切，且常取道永胜往返川滇，尤其是大理国高氏信奉佛教，多次到中原内地求取佛经典籍，吴道子观音画像的原本，可能就在那个时候传来。
山门前小河两旁各有一座铁塔。
据《永北直隶厅志》和《新纂云南通志》考证，宋代大理国时期，镇守成纪镇（今永胜县永北镇）的高氏土司，从中原获取了唐代画家吴道子所绘的观音画像。这一行为与当时大理国向北宋朝廷求取文化典籍的历史背景相吻合。
灵源箐园林风光。明代景泰年间编纂的《云南图经志》首次在官方文献中记载该造像为'宋代珍品'，万历《云南通志》进一步确认其古刻属性。
灵源箐内的佛寺楼阁，基本都是上世纪八九十年代重建的。这座里面供奉的是千手观音像。