新浪博客

[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村

2026-04-19 14:13阅读:

摩梭博物馆位于四川省盐源县泸沽湖镇博树村原摩梭土司府遗址旁,背靠青山,面朝泸沽湖万亩草海,于2013年竣工,2014年1月正式开放,是中国唯一、世界唯一系统展示摩梭历史文化与民俗风情的专题博物馆。馆前竖立具有原始图腾的八根方形石柱。 [转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村

博物馆的设计,围墙将进出口分为两边,六层的碉楼整体呈‌多棱柱体‌,是博物馆内最高的建筑,外观坚固、棱角分明,体现了传统防御性建筑的特点。‌该碉楼原为摩梭土司府遗址的一部分,历史上兼具‌储藏物资、火警监护、瞭望防御‌等实用功能,战时则用作防御工事,象征着权力与安全。‌
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村

摩梭博物馆的主体外观造型融合了传统摩梭文化的建筑元素,其设计灵感主要来源于摩梭人传统的‌四合院式木楞房‌风格。 ‌这种建筑形式以木材为主要材料,采用
干栏式或半干栏式结构,屋顶多为双坡或四坡顶,屋檐深远,整体布局呈“回”字形或围合式,与摩梭人居住的祖母屋(母系家庭住宅)的形态相呼应。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村


博物馆展陈区域由序厅、摩梭民俗展厅、专题展厅(土司制度专题、喇嘛教专题、摩梭非物质文化遗产专题)三大部分组成,展陈文物包括石器、青铜器、陶器、土司遗物、摩梭民俗文物等。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村


根据摩梭达巴经和史书记载,摩梭人属中国古羌族系,是中国北方南迁至滇川的古羌人后裔。其“源自远古时期在我国西北河湟地带的羌人,向南迁徙至岷江上游,又西南至雅砻江流域,又西迁至金沙江东西地带”。在两千多年前的秦汉时期,摩梭先民就已涉足并开发永宁和蒗渠,是中国西南滇川最古老的族群之一,是一个人口众多、历史文化源远流长的古老族群。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
法师帽、盔甲、羊皮面具等。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
经书。摩梭人拥有自己的语言——摩梭语,属于汉藏语系藏缅语族彝语支,但该语言一直未能发展出独立的文字系统。他们的历史、文化、宗教仪式和传统知识主要依靠口口相传的方式进行传承。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
经书。在摩梭社会中,承担文化传承职责的是被称为“达巴”的祭司或巫师。达巴通过记忆和吟诵古老的经文(达巴经)来记录和传递摩梭人的历史、神话、礼仪等内容。这些经文以摩梭古语唱念,是维系摩梭文化的重要载体。 ‌从这点来说,摩梭人并不是纳西族。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
金刚镢、法号、法螺、旗座等。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
“祖母屋”是摩梭人“家”的核心,结构复杂、独特,平面程“回”字形,四壁呈正方形,屋顶用杉木板覆盖。分正室、左室、右室、后室和走廊,中间是个火塘,火塘上面供着“火神”,火塘常年不息象征家族生命绵延不尽。祖母屋由两根立柱支撑,分别为“男柱”和“女柱”。树梢部分为女柱,有开枝散叶之意,树根部分为男柱,有扎实稳重之意。祖母屋是摩梭家庭成员举行重大仪式的地方,也是整个家庭饮食、居住、议事、待客、敬神的场所,在祖母屋里接待客人是摩梭族最高的礼节。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
‌经堂内设有神龛、经书、法器及供奉物品,是摩梭家庭进行日常诵经、节庆祭拜(如转山节)和人生重要仪式(如成丁礼)的神圣区域。传统经堂坐北朝南,位于四合院的正房上层,与祖母屋相邻但功能独立。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村

摩梭女子她们喜穿红、蓝、紫色的上衣‘’用彩色布条镶边。她们还喜戴红。黄色腰带,穿青布绣花鞋,裙上用红丝线绣一圈花边,以穿黑布衣裙为尊贵,并在领、襟、袖口、裙边等处镶金、银边,用金、银、玉石、玛刑做纽扣,以显示奢华。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村

走婚。成年男女经恋爱,双方建立“阿夏”婚姻关系后,男子夜间到女子家中偶居,次日黎明前返回,生产生活各从其家。“阿夏”关系长短视为双方感情而定。妇女在生产、生儿育女中居于家庭支配地位,子女从母姓,血缘按母亲计算。这种地球上仍然存活着“母系家庭”和“阿夏婚”遗俗,被称作人类早期婚姻的活化石。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
摩梭家庭的装饰。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
云南永宁土司的界碑。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
博物馆中庭的经幡。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
永宁木里边界界石。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村



[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
左所土千户是明、清时期在四川麽人地区设置的世袭土司职官,属盐源县会盐营管辖,治所在今四川盐源县东北卫城,驻牧地位于左所地区。该职官源自卫所建制,后演变为军政合一的地方行政机构,为清代盐源县“五所四司三码头”土司制度中“五所”之一。清康熙四十九年(1710),土官喇世英归附清廷获授土千户职,康熙五十一年(1712)正式颁给印信、号纸。嘉庆至道光年间,土千户喇国玉辖荜苴芦土目,管理麽、西番(今普米族)土民1001户,年纳荞粮70石折米35石,需赴会盐营缴纳折充兵米。该土司制度延续至1956年民主改革时期,存续约700年。

[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村

[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
摩梭人达巴绘画本。这类绘画本以图像为主、符号为辅,常用于记录达巴经文中的神话传说、祭祀仪式、宇宙观和生命哲学等内容,是摩梭人“口传心授”文化体系中少见的视觉化文本。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
继续环湖游,这是泸沽湖东北处的博树村的五支洛码头,一样有游客乘船游湖。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
东侧就是草海。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
上下两照片可以横向接片。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
西面的博凹岛,也就是某些人称呼的王妃岛,1943年左所末代土司喇宝臣在此修建别宫安置其汉族王妃肖淑明。肖淑明16岁从雅安远嫁至此,历经土司政权更迭,推动汉语教育普及并参与政务决策。现存王妃府遗址博物馆展示其生活用品、信件等文物。岛屿面积7.5亩,环小岛步道1.2公里。这里划船过去也只要十五分钟。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村



接着我们来到木垮村。该村于2022年入选第二批中国传统村落名录,民风淳朴,建筑风格完整保留了摩梭传统特色,是体验“母系大家庭”“走婚”习俗等人类母系社会活化石文化的重要窗口。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
村口的尼玛塔。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
村中也可见现代建筑,还有太阳能热水器。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村

村落建筑以井干式木楞房为主,全屋不用钉子,仅用原木搭建,屋顶铺木板,极具原始质感。这种建筑形式不仅防风保暖,也体现了摩梭人与自然和谐共生的智慧。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
高高的草屋。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
我们也就漫步其中,没有深入村民家中,无法体验他们保留着母系家庭制度和走婚习俗。以及祖母屋、经堂、花楼、草楼等的内部摆设。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村

[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
村中的大院落。
[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村
村边的田地,这个季节不见有种植农作物。

[转载]春游云南71:泸沽湖·摩梭博物馆·木垮村

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享