贾宝玉、甄宝玉、曹雪芹

《跟我读红楼》24
风之子原创

昨天故意留了个尾巴，为的是今天好开头。
第一回甄士隐大彻大悟，解了跛足道人的好了歌：
那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便笑一声“走罢！”【甲戌侧批：如闻如见。甲戌眉批：“走罢”二字真悬崖撒手，若个能行？蒙侧批：一转念间登彼岸。靖眉批：“走罢”二字，如见如闻，真悬崖撒手。非过来人，若个能行？】将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。
此间的批语，不仅甲戍本和蒙回本惊人的一致，而且和贾宝玉“悬崖撒手弃而为僧”的批语何其相似乃尔。
而所谓“如见如闻，真悬崖撒手。非过来人，若个能行？”则再一次暗示甄士隐就是甄宝玉，甄宝玉最后也是悬崖撒手出家了的。何谓“过来人”？甄士隐之过往是谁？
来看甄士隐的结局，其实是悬崖撒手弃而为道。甄士隐是跟随跛足道人出家了的，是抛弃了他的结发妻封氏的。
和贾宝玉所不同者，在于彼为道，此为僧。
这就是甄（真）贾（假）宝玉之别。
这其实和一僧一道的分工也是相关联的。道度男，僧度女。跛足道人度了甄士隐（隐居的甄宝玉），癞头和尚就度了贾宝玉。
再者贾宝玉一生倾慕女儿，贾母也曾笑言这孩子怕是女孩子来托生的，赖头和尚度贾宝玉也在情理之中。
三者