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随喜无锡小灵山之三圣殿

2016-04-08 09:29阅读：

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随喜无锡小灵山之三圣殿
九龙灌浴广场西转，有一座四柱三楼三门的石牌楼，牌楼的屋顶为歇山顶，楼檐下匾额是祥符禅寺方丈无相长老题的“般若门”，两旁字板题“庄严国土”、“利乐有情”，楼柱楹联为“由戒定慧登大觉岸（佛教语。由迷惘而到觉悟的境界），从闻思修入三摩地（华译为定，即住心于一境而不散乱的意思）”、“湖拥秦履峰前塔，山护白虎岭下院”。
般若意为终极智慧，戒定慧是修行佛学由低到高的三个阶段，闻思修是修学佛法的三大次第，通过戒定慧闻思修，便可住心于一境而不散乱从而达到由迷惘而到觉悟的境界，也就是通过般若门进入大觉岸。边楼的楹联点出了祥符禅寺的地理环境：在太湖畔的秦履峰下，慈恩塔边，旁有白虎山拱护，寺院后有灵山大佛，“灵山大佛”其实又是回文，倒读则是“佛大山灵”。
进般若门走不多远，是2015年10月落成并开光的祥符禅寺三圣殿。三圣殿由福建福州居士陈存明全家独资捐建，据称陈家宿值德本，久种善根，三代以来致力于弘扬佛法，捐建寺院多所。陈居士于2009年皈依于无锡祥符禅寺，2013年5月奠基开工建造三圣殿，2015年5月竣工。大殿气势恢宏，美轮美奂，南北进深137米，东西宽226米，殿高36米，建筑面积26162平米。
据佛家经典记载，东西方和华藏世界均有一佛两胁侍菩萨，合称三圣。东方净琉璃世界教主药师琉璃光佛和他的左胁侍日光遍照菩萨、右胁侍月光遍照菩萨合称“东方三圣”，又称“药师三尊”；娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来），左胁侍文殊菩萨，右胁侍普贤菩萨，三者合称华严三圣，又称释迦三尊。无锡三圣殿供奉的是西方净土极乐世界三圣：西方极乐世界教主阿弥陀佛与他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨，合称“西方三圣”，又称作“阿弥陀三尊”。汉传佛教的净土宗以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。释迦牟尼佛在无量寿经、阿弥陀经和法华经等经里，则劝进弟子要一心称念阿弥陀佛，发愿往生西方极乐世界，离一切烦恼得身心清净。而阿弥陀佛则右手下垂，掌心向前作与愿印，左
手持莲华，以莲华接引众生来住此国佛刹，是故又称接引佛。
陈居士捐建偌大三圣殿，自有无量功德，一般的居士恐怕绝没有能力在短短两年之内建成这么一座辉煌的大殿。倘众生皆可由释迦牟尼佛教化、阿弥陀佛接引往生西方净土世界，那么想来如陈居士般能够斥资修建寺院的，一定比普通家庭或者家境贫穷只能放放生或者念千百遍阿弥陀佛的人早登极乐世界，虽然放生念佛也算功德无量。可见众生终究还是不能算平等，往生极乐世界便有先有后；而且未必人人都能去到西方净土，此即“佛度有缘人”是也——兜里缺了几个银子，想来便不算有缘人了。
佛家有寓言说，历尽艰辛，渡过沧海终于到达彼岸的，称为“修成正果佛”；几经努力，还是到达不了彼岸，只得放弃渡海，回家安居乐业的，成“幡然醒悟佛”；面对熙熙攘攘的渡海人群不为所动，几十年间日出而作，日落而息，过着单纯而朴素的日子的，最后经佛祖点化成佛，称为“宁静佛”；那些被滔滔巨浪打入海底泯灭无闻的，则成为“芸芸众生”。那些芸芸众生，或者正是因为过于妄想执着，而不能得证菩提罢？

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