原文地址：说两句太极拳
杨家的太极拳，有个预备式。双脚并拢站在那里，然后一脚抬起，放在旁边。这是在做什么？多少人练拳，从来对这个视而不见。其实这个是整个拳架的基础。
双脚并拢站在那里，好像静静的站一会儿，那是在等着气下行。气下到地里，地里会有气回应你，脚感知到了，自然就会抬起，放在旁边。脚抬起放在旁边是因为脚底有了消息，把脚托起来了。这是重点。
这从地里出来的气往上走，到了腰部，两肾之间有了消息，就如扣动扳机一般，立刻自己的两只胳膊就抬起来了。胳膊是腰托起来的，不是自己在抬胳膊。
随着自己两条胳膊的上抬，地里的气继续上行，到了大概嘴这个位置，人会不想再抬胳膊，而是两臂下沉一下，这是本能在留住地里出来的这股气，要把它留在自己这里，不要让它跑了。怎么留住它？田兆麟的传人说过，我就不说了。接下去的拳架，都是在围绕这气在做文章。有时，人在气中，有时，气在人手中。如同狮子滚绣球，如同龙戏珠，如同婴儿玩玩具，朋捋挤按，全都跟着出来了。但怎么自由动，不能散了，不能破了。不散不破的关键，就看这揽雀尾打的怎么样。打好了接下去的所有式子越练越有味，揽雀尾打不好，到了后边必然会中途断了，断了之后就是太极操了。
我前些日子说了一些古埃及的神话，无非是想说，现在人练的这些，无论外表架子怎么变，内里的东西，都是从上古传下来的。上古要有祭祀，有祭祀就要有大舞。只有阴康那样的高级祭司才会大舞。一般人想学都没有资格。所以，现代人对内家拳要珍惜。一代代传下来非常不容易。岐伯对黄帝说，我告诉你的这些，“上帝之所秘，先师之所贵”。意思是，你要严肃对待这些传下来的，这些不是我岐伯发明的，我是从我的老师那里学来的，我老师是从上帝那里学来的。
如今是末世了，一切过去隐秘的东西都要显明出来。这是天意。但终究大众不是祭司。当年王培生在东北教太极拳，二年半过去了，还在教揽雀尾，学生们都不高兴了。说王培生为了多挣钱，故意拉长教程。其实，吴氏太极的一半都在揽雀尾上，会了这个，就会了一半，剩下的也快了。这个不会，练之后的那些式子有什么用？但大众不管这些，人家要看得见摸得着的东西。所以