《孔子厄台遗址与焦家楼》
2014年新年伊始，利辛县常庄水厂东边高地“利辛县孔子厄台遗址”发现汉代建筑用砖。
这些菱形纹是“畿服制度”的体现，夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。
2014年新年伊始，利辛县常庄水厂东边高地“利辛县孔子厄台遗址”发现汉代建筑用砖。
这些菱形纹是“畿服制度”的体现，夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。
新浪博客
2014年是甲辰年，年初一在利辛县孔子厄台遗址又捡到一块明代波折纹青砖，曲折如龙！
尺寸60x130x230，波折纹早在新石器时代就已经出现在陶器上，波折纹以突出的视觉被人类选择表达艺术思维，明清时代作为边界轮廓曲线，又有青龙之象形。
据附近居住的老百姓口述，这里在常姓人搬来以前叫“焦家楼”，“焦家楼”一直成为谜，什么年代的地名。这块波折纹砖又提供了一个文物证据。以前村民常国海在挖红芋窖时挖出来一个元宝和腐锈烂的铜笔管，元宝上的文字是“大明元宝，丁丑，四十八两”，这为断定年代提供了范围，洪武三十年，丁丑，一场科考案直接影响全国，主考官刘三吾和状元陈都被杀，这场科考案后，因为教育资源不平衡，那以后就分为江南、江北两场科举。
据老年人口传，这里在清末以前都是陈牌坊陈家的土地，青年路西边还又一个陈家的祖坟“陈家坟”，那么“焦家楼”肯定是明朝初年的地名了，查现存最早的阜阳志书，没有颍东的这些文化遗址，既然与科举有关，永乐前的科举人名单里找到了一条线索：科：焦敏，洪武二十六年癸酉（1393年）中应天府乡试，仕至金华知府。
焦敏，颍州焦家楼（今亳州市利辛县大李集镇小常庄，庄东为“孔子厄地遗址”）人，今颖东区枣庄镇仍有焦老庄。洪武二十六年癸酉（1393年）中应天府乡试，方孝儒任考官，各郡府800人中88人，俞允、任勉等，焦敏又入四川灌县文庙乡贤祠。大明丁丑年（1396年）建魁星阁于此处，出土文物元宝。据《都江堰焦氏家谱》：焦敏是明代第72个状元焦竑的二世祖。寄籍山东日照安东卫，世袭旗手卫副千户。证明焦敏之父焦明远在颍川卫李胜手下。
据日照《海曲陈氏家谱》和文史资料，元朝末年，焦竑始祖焦朔，字明远，在颍州参加了红巾军起义，后来加入大明王朝开国皇帝朱元璋的军队，跟随大军南征北战，被编入朱元璋的亲军，屯守京畿南京，并被授予世袭旗手卫副千户的军职，从此落户江南。某次朱元璋夜巡，看见焦朔在持卷读书，朱元焦璋询问焦朔的姓名、祖籍、家庭及战功等情况，随后此人如此好学，就说：“我给你改个名字吧。”焦朔也就有了明太祖赐予他的新名字焦庸。“庸”，既有酬赏、铭记军功之意，又有不惰好学、继立战功的期许。明代著作家周晖在《续金陵琐事》中记载：“太祖与亲近大臣改名，固为异典。御奉天门，召旗手卫焦朔，赐名为庸，此更是异典之异也。今旗手卫皇册首载此事。（焦朔）即太史澹园先生之始祖”。
四川都江堰和山东日照都有详细的资料，《正德颍州志》，记载了“焦敏”，也记载了此地的文化和文脉。
尺寸60x130x230，波折纹早在新石器时代就已经出现在陶器上，波折纹以突出的视觉被人类选择表达艺术思维，明清时代作为边界轮廓曲线，又有青龙之象形。
据附近居住的老百姓口述，这里在常姓人搬来以前叫“焦家楼”，“焦家楼”一直成为谜，什么年代的地名。这块波折纹砖又提供了一个文物证据。以前村民常国海在挖红芋窖时挖出来一个元宝和腐锈烂的铜笔管，元宝上的文字是“大明元宝，丁丑，四十八两”，这为断定年代提供了范围，洪武三十年，丁丑，一场科考案直接影响全国，主考官刘三吾和状元陈都被杀，这场科考案后，因为教育资源不平衡，那以后就分为江南、江北两场科举。
据老年人口传，这里在清末以前都是陈牌坊陈家的土地，青年路西边还又一个陈家的祖坟“陈家坟”，那么“焦家楼”肯定是明朝初年的地名了，查现存最早的阜阳志书，没有颍东的这些文化遗址，既然与科举有关，永乐前的科举人名单里找到了一条线索：科：焦敏，洪武二十六年癸酉（1393年）中应天府乡试，仕至金华知府。
焦敏，颍州焦家楼（今亳州市利辛县大李集镇小常庄，庄东为“孔子厄地遗址”）人，今颖东区枣庄镇仍有焦老庄。洪武二十六年癸酉（1393年）中应天府乡试，方孝儒任考官，各郡府800人中88人，俞允、任勉等，焦敏又入四川灌县文庙乡贤祠。大明丁丑年（1396年）建魁星阁于此处，出土文物元宝。据《都江堰焦氏家谱》：焦敏是明代第72个状元焦竑的二世祖。寄籍山东日照安东卫，世袭旗手卫副千户。证明焦敏之父焦明远在颍川卫李胜手下。
据日照《海曲陈氏家谱》和文史资料，元朝末年，焦竑始祖焦朔，字明远，在颍州参加了红巾军起义，后来加入大明王朝开国皇帝朱元璋的军队，跟随大军南征北战，被编入朱元璋的亲军，屯守京畿南京，并被授予世袭旗手卫副千户的军职，从此落户江南。某次朱元璋夜巡，看见焦朔在持卷读书，朱元焦璋询问焦朔的姓名、祖籍、家庭及战功等情况，随后此人如此好学，就说：“我给你改个名字吧。”焦朔也就有了明太祖赐予他的新名字焦庸。“庸”，既有酬赏、铭记军功之意，又有不惰好学、继立战功的期许。明代著作家周晖在《续金陵琐事》中记载：“太祖与亲近大臣改名，固为异典。御奉天门，召旗手卫焦朔，赐名为庸，此更是异典之异也。今旗手卫皇册首载此事。（焦朔）即太史澹园先生之始祖”。
四川都江堰和山东日照都有详细的资料，《正德颍州志》，记载了“焦敏”，也记载了此地的文化和文脉。