随笔随便说说之佛法不是在人生当中学习佛法，研究佛法，运用佛法，受用佛法，得到佛法加持
2024-09-24 19:10阅读：
以下仅为个人想法
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我今天要先说佛法不是在人生当中学习佛法，研究佛法，运用佛法，受用佛法，得到佛法加持。然后过完一生，在宗教信仰，信念中，灵魂去到天上【当神仙】，去到佛的世界【当菩萨，佛】，或者往返于天，佛，人间，从此逍遥天地间，或者有人说我成佛我来度大家。
我不说这些是错误的。
我要告诉你的是释迦牟尼不是学习佛法，或者宗教得到自己想要的佛法，或者如同很多人解读的悟道出了佛法。
其实，并非如此。
我要说。
第一，佛不是因为感悟人生的无奈，或怎么追求福报，富贵，或看到生老病死，疾病，意外，自然灾害，战争等产生不良情绪，厌恶情绪等。
第二，一开始或许是这样。但是修行人就是综合了看到的很多事情，以及宗教说法，并没有解除内心的疑惑。也觉得宗教说法，或很多人说的，根本不可能解决人间的事情。
第三，正是，我真正要说的部分，佛法并不是人们，绝大部分人解说，宣传的是解决人间的一切，同时也并非不是不能解决一些问题。
第四，正是因为众生把重点集中在人生，解决现实问题，解决人生的问题，所以无法理解释迦牟尼所说的一切。
第五，也正是我个人觉得，很多人，绝大部分把《金刚经》理解为是空，是失望，是悲观的等等。而恰恰，我个人的想法，《金刚经》真正含义并非一切有为法如梦幻泡影【就成了空了，悲观了。然后错误导读为人生是空，不要追求，要去追求佛教的宗教信仰】。那才是不解如来真实意。
我个人觉得，《金刚经》当作如下解释，一切佛经都当作如下解：
一切众生【若胎生，若卵生等】，我【释迦牟尼】都欲令其入无余【不是清净五欲，不近女色的意思】涅槃而度之【这个度，是最后都成就如来的意思，特别强调】。但是众生不解我真实意思，哪怕我用一切方便比喻，引导。所以我用尽一切有为法，都如梦幻泡影，无法令他们她们得度，故而我【释迦牟尼】有心度汝【你们众生】，却无一人可得度。
这个意思，同样适用于火宅之危。
现在都成了宗教信仰，学习佛法，研究佛法，谈论佛法，讨论佛法，修行佛法，运用佛法。谈论最多的是福报，财富。也同时修智慧，功德，放生，是非，善恶，如是等等。
我不知道大家怎么想。
佛经里的四大菩萨【文殊，普贤，观音，地藏】以及诸多菩萨，虽然都是古佛再来【方便比喻】，但是没有一位在释迦牟尼面前说自己知道佛法，也从来没有自称菩萨，反而是释迦牟尼称赞他们。
【 学习佛法，研究佛法，运用佛法，受用佛法，得到佛法加持等】思想，我不劝阻不要去。
我只劝说我自己佛法不是那样成就的。
并不是自己打坐，修；并不是智商100或150以及就可以悟出佛法；并不是找这个老师，那个师父开导，如是等等。
佛法必须是走下去，去经历【这不是考验，也不是关卡或通关游戏。之所以经历，是因为无法解佛所说，所以无法成佛，所以糊涂，所以烦恼等】，在达成菩萨摩诃萨后，在最后的机缘下，在某一尊佛涅槃后成佛。
佛可不是随便在哪里都能成的。
佛可不是天地间来去自如，永远的神。
佛更不是涅槃后还重新回来，绝大部分佛涅槃后，不再回来了。
更重要，最重要的一点，释迦牟尼之后，没有人，没有任何人可以在娑婆【人间】成佛。
传说中的弥勒【事实并非是弥勒，而是阿弥陀佛可怜众生，如同文殊，菩萨，观音，地藏等可怜，悲悯众生，即便涅槃，又以菩萨身再来】在释迦牟尼涅槃后五百年来娑婆说法。
这里顺便提一下，是否是阿弥陀佛未涅槃，从兜率天下来，并不是以佛身，而是以菩萨身为众生说法？还是以佛身显现如同释迦牟尼一样说法几十年，然后回到佛世界涅槃？
不清楚，根本没有这样一部佛经说明。
