自尊自爱、自信自强——林黛玉女性意识的启示
2023-03-15 09:32阅读：
自尊自爱、自信自强
——林黛玉女性意识的启示
三门峡市陕州区第一高级中学
王晓娟
林黛玉在《红楼梦》里是一个具有独立人格的女性。林黛玉为代表的这类女性有强烈的女性意识，自尊自爱、自信自强，这种女性意识都是逐步觉醒的。
林黛玉初进贾府时谨言慎行是自尊自爱的表现；拒收宫花显示林黛玉的自尊意识和不安全感；读《西厢记》《牡丹亭》则启发了林黛玉的爱情意识，青春意识，女性意识，一句“则为你如花美眷，似水流年”让她感慨万千，对于林黛玉这种贵族小姐来说，这是难得的生命体验。林黛玉意识到了青春的短暂和美好，爱情的甜蜜和可贵。
林黛玉对爱情的大胆追求是女性意识的觉醒。
在大观园里，她太需要一个清澈的眼神，一个结实的肩膀，一颗纯洁的真心，一句暖心的安慰。在书里，林黛玉感受并接受了贾宝玉的爱情，但她内心仍然对未来充满焦虑。林黛玉明白贾宝玉送手帕是表达牵挂思念的，她对此充满了感激，于是写下《题帕三绝》。这三首诗所歌咏的爱情纯洁清新而又刻骨铭心，既体现出林黛玉的才情，也体现出林黛玉对爱情的执着，但她知道，没有家长的首肯，自由、美好的爱情很难修成正果。
即便如此，黛玉没有低头。她有目标，希望宝玉能专情，不要多情滥情见一爱一；她有主见，不肯为婚姻迎合他人，坚守自我，人格独立；她有远见，看出贾府有“后手不接”的经济危机，支持贾探春搞经济改革，经济头脑远超宝玉……她坚守本心，寻找一心人，她在乎贾宝玉是不是自己的知己，对宝玉是否走仕途、能否发达并不在意。和具有“停机德”的薛宝钗比，林黛玉完全摆脱了男权的影响。薛宝钗希望贾宝玉可以“读书明理，辅国治民”，这样的价值观在当时是很务实、高尚的，为众人所赞同的。希望贾宝玉进入男性权力系统里的薛宝钗，与贾宝玉嘲笑“禄蠹”的价值观不同，道不同的婚姻注定是悲剧。
爱情不是唯一，林黛玉的“咏絮才”是她女性独立价值的战旗。
林黛玉不避锋芒，在那个“女子无才便是德”的环境中独树一帜。初见贾母时谦虚地说“才刚读了《四书》”，第一次展露才华是第十八回，元妃令姑娘们各题一匾一诗，想要“大展奇才”的她胡乱作一首五律，还是得到了贾元春的赞语。
此时的林黛玉的确心高气傲了一点，但这份自信却是让人欣赏的。她的才华的确不容小觑。从《葬花吟》、《题帕三绝》、《秋窗风雨夕》、《五美吟》到《桃花行》，林黛玉是《红楼梦》里诗歌作品最为丰富的。她也是私下里最爱进行诗歌创作的女性。她不像薛宝钗，只在集体活动里才写诗，把写诗看成一种社交手段。林黛玉是把写诗看成表达心声的方式，而不是看成一种闺中游戏。她教香菱学诗的时候就说“不以词害意”，可见，黛玉从来没有把写诗看成一种文字游戏。
林黛玉的诗歌里也体现出鲜明的女性意识。
《葬花吟》里的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”体现出对青春易逝的惆怅；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”体现出对女性美好品质的肯定和对污浊环境的抗拒；《明妃》里的“红颜薄命古今同”体现出对女性命运的深切同情；《绿珠》里的“都缘顽福前生造”是对女性以死殉夫的另类解读；《红拂》里的“岂得羁縻女丈夫”体现出对女性独立人格的赞美。
林黛玉用自身的才华证明了“女子无才便是德”的荒唐，教导香菱学诗更体现出“诲人不倦”的精神和追求诗意生活的勇气，她对香菱的鼓励是她对女性聪明才智的欣赏和珍惜。
古今中外的作品中，有很多女性形象熠熠生辉，她们都在向我们昭示一个真理：女性要幸福，就要坚守自我、自尊自爱、自信自强。《诗经.卫风.氓》中，女主人公面对被抛弃的现实，冷静刚强，果断分手，寻找新的出路；《木兰诗》中木兰替父从军，保家卫国，通过对女性命运的关注反映了女性意识的萌芽；《伤逝》中子君反抗旧家庭后迫于生活的压力与涓生分开，让人思考个性解放怎样才能避免悲剧；《女强人》中林欣华在商场竞争中赢得客户成为女性独立自强的风向标……
从《西厢记》《牡丹亭》到《红楼梦》，从《家》《小二黑结婚》到《玫瑰门》，从《罗密欧与茱丽叶》《玩偶之家》到《安娜.卡列尼娜》……女性对爱情的清醒追求，对生活现实的坦然面对，显示了女性意识的不断觉醒。尽管有封建礼教的束缚、即使有“父母之命、媒妁之言”的礼俗，纵然有一双双世俗的眼睛在监督，但如果对爱情、婚姻、家庭生活不满意，就勇于表达，敢于反对，这种反抗封建婚姻制度的表现就是女性意识的觉醒。
当然，现代女性可以努力赚钱，保持经济独立，以此支撑自己的家庭与社会地位。这一点是包括林黛玉在内的古代女性所不具备的，但体弱多病、命途多舛的女孩们却能不断进步，追求自由、爱情和诗意的生活，她们自强不息，才华横溢，难道不令我辈心生敬意？
黛玉等人在自己的国度里绽放着美丽，我们现代女性怎甘认输？让我们行动起来！坚守自我，自尊自爱，自信自强，维护自己的尊严和独立价值，展现自己的无穷魅力。
