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福建行（六）泉州～南少林寺

2013-12-21 17:05阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1163245294

福建行（六）泉州～南少林寺
【七律】泉州南少林寺
青山云涌雾遮天
寺宇苍台叠翠连
从属少林传史册
梵音香火影如烟
清源托举花莲座
仰望观音纳百川
弟子僧人同技艺
传奇趣事苦宗禅

离开福州坐大巴车直奔历史宗教文化浓郁的泉州，二个多小时的行程还算便捷。

早在行程计划当中的泉州第一个游览点是南少林寺，这也是我向往的地方。

当大巴车停在一牌楼前，我们知道南少林寺到了，红砖燕尾脊的闽南建筑顿时让人眼前一亮，东岳庙、仁风古道、大榕树、楠木观世音立像、中外习武之人都给我留下了极深的印象。

提起少林，无不提及少林武术，早有“天下功夫出少林”之说。而在少林之中，又分南北
少林，一个在中州，一在闽中。南北少林同源一宗。北以嵩山少林为正宗，南以泉州少林为代表，南北少林，相互辉映，齐誉于天下。

泉州少林寺，建于唐，位于清源山的东岳山麓，素为我国南禅及南少林武术之中心，声名远播，影响深广。据历史记载，自唐龙朔元年（661）前后，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓“，至“乾隆二十八年（1763）秋诏焚少林寺”，一千一百年间，泉州少林寺经历了三兴三废的历程。

看到正在恢复兴建的一些建筑，可知当年它是多么庞大的建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地，现在的南少林寺只是当初的一小部分，可见它的规模之宏大。

好多人不明白南北少林何因成为各自的派别，其因为中国的佛教是以禅宗为主，在五祖宏忍之前禅宗的教义是讲究渐悟的，但到了宏忍的上座弟子神秀和六祖惠能时就在教义方面产生了分歧。因此禅宗就被分为南宗禅和北宗禅，以惠能为代表的南宗禅讲究顿悟，不拘于形式逐渐替代了以神秀为代表的北宗禅，被绝大多数佛教信徒所接受。

今天人们常说的“放下屠刀，立地成佛”就是由南宗禅的教义演化而来的。那个曾被人们常引用的“身是菩提树，心如明镜台”的典故也是这场南北分歧的明证。可知，不管是南少林还是北少林，都有独树一帜的法理，才使得佛学在不同的地域，更能体现佛的境界与思想。至于影响力，不可否认的还是地处北域的河南嵩山少林寺，其成就以及世界影响力还是更大些。

其实，要去细细考究，南少林寺还有好多趣闻趣事，比如人们常说的少林精神，少林寺几经劫难，长兴不衰，及至今日，不管是南少林还是北少林，都有无数的中外弟子，风靡全球，这靠的是什么？靠的就是少林弟子千古传承的少林精神，也就是少林寺流传千古的《门风堂规》，据说，这是由德政禅师口述，素喜法师整理：
　
南拳北腿少林棍，卫国保寺健自身；崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂；
不争和合少林心，止恶扬善少林根；以德服人消贪瞋，后发制人少林门。
 孝顺师僧父母亲，守法持戒遵祖训；农禅立寺为根本，医禅济世救穷困；
慈悲为怀尽施舍，放下名利不是贫；武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。

还有现在好多人都对少林寺所传承的禅修法门感兴趣，也想参加体验少林禅修活动，那么，你就要先了解它有那些内容，知道禅修的方法有那些种，再探究其中，你就会从《少林禅修歌》中感悟到它的真谛。此篇词是由少林禅院德政禅师作，我们来共同学习：

少林禅院复古风，枯树新芽迎春生;直指人心观本性，见性成佛定禅宗;
禅文禅武禅医生，禅茶禅食禅农耕;禅语禅诗禅公案，禅书禅画禅乐鸣;
禅慈禅孝禅法通，禅堂禅师禅宝经;皈依三宝佛法僧，皈依自性觉正净;
清规戒律谨守持，依教奉行渡众生;自力更生勤劳动，依法依己证修行;
行住坐卧戒定慧，消灭妄念是大乘;少林弟子要牢记，爱国护教佛法兴。

还有历史上有关南少林寺三兴三废及颇具情趣的相关故事，就不在这里去展开话题了。总之，你每到一个景点，特别是历史悠久的文物建筑，你都会对它感兴趣，它就像本教科书，让你开阔视野，提升自身的修养，在你的记忆库里，又封存一些难得一见的美好东西，留着日后慢慢来品味。

突发奇想，也想加入到中外少林弟子习武队伍中，不知我这把年岁人家还要不要？

 福建行（六）泉州～南少林寺
福建行（六）泉州～南少林寺
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