沐浴第一缕阳光开启新的一天，大家早上好，现在我们开始晨读，今天我们分享《古典诗词中春夏秋冬常见意象的赏析》，希望大家喜欢。
意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。春夏秋冬不同的季节特征，给每个人留下了特殊的感受，古代诗人在他们的诗词中也表达了他们对不同季节的景物的感受，长期以来就形成了很多传统的意象，他们蕴含的意义基本上是固定的，下面列举的一些意象，供大家鉴赏时参考。
第一组 春天的意象
1、杨柳 常表达依依不舍之情，或叙写别后的思念。它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多词人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，王之涣的《凉州词》中的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”等。
2、落花（落红、残红）。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也。”
3、红豆表达爱情相思。红豆即相思豆。借指男女爱情的信物。《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”抒发了对友人的眷念之情。清人朱彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
4、桃花，象征美人。如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
5、燕子，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。
例1：“思为双飞燕，衔泥巢君屋。”
“思为双飞燕，衔泥巢君屋”出自《诗经·谷风》，燕子素以
意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。春夏秋冬不同的季节特征，给每个人留下了特殊的感受，古代诗人在他们的诗词中也表达了他们对不同季节的景物的感受，长期以来就形成了很多传统的意象，他们蕴含的意义基本上是固定的，下面列举的一些意象，供大家鉴赏时参考。
第一组 春天的意象
1、杨柳 常表达依依不舍之情，或叙写别后的思念。它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多词人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，王之涣的《凉州词》中的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”等。
2、落花（落红、残红）。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也。”
3、红豆表达爱情相思。红豆即相思豆。借指男女爱情的信物。《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”抒发了对友人的眷念之情。清人朱彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
4、桃花，象征美人。如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
5、燕子，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。
例1：“思为双飞燕，衔泥巢君屋。”
“思为双飞燕，衔泥巢君屋”出自《诗经·谷风》，燕子素以