哈拉帕文明
这个展厅有不少哈拉帕遗址出土的陶器，不过时间紧，加上展厅光线很差，只拍了这两件比较有代表性的青铜器。青铜舞女像几乎是所有讨论印度艺术史都会提到的，但博物馆却放置在一个不起眼的角落。
青铜舞女
摩亨佐达罗出土的一尊青铜铸造的小雕像《舞女》（Dancing Girl）,约作于公元前3千年，高
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哈拉帕文明
这个展厅有不少哈拉帕遗址出土的陶器，不过时间紧，加上展厅光线很差，只拍了这两件比较有代表性的青铜器。青铜舞女像几乎是所有讨论印度艺术史都会提到的，但博物馆却放置在一个不起眼的角落。
青铜舞女
摩亨佐达罗出土的一尊青铜铸造的小雕像《舞女》（Dancing Girl）,约作于公元前3千年，高
10.8厘米，是印度河文明已进入青铜时代的证据之一。这尊裸体巫女铜像眼睛很大，鼻子较扁，颌部突出，下唇肥厚，是典型的引渡土著居民的黑色人种相貌。她束发结髻，颈系项链，右臂只戴少数臂钏、手镯，左侧则戴满钏环。头部微仰，右臂弯曲，右手叉腰，左臂下垂，左手持有一个碗状物或手鼓之类的乐器，右腿稍弯，左腿抬起，仿佛正在琤琤作响的钏环和乐器伴奏下翩翩起舞，舞姿轻倩而优美。据推测，这位公元前3千纪的裸体舞女，可能是举行生殖崇拜仪式的舞蹈者，是后世隶属于印度教神庙的舞女“神奴”（devadasi）的祖先。（《印度美术》P12）
青铜车
公元前2000年
马哈拉施特拉邦出土
哈拉巴文明的发现是近代印度学研究的一座丰碑。1856年，英国在西北印度修建铁路，路经哈拉帕村（今巴基斯坦境内），发现许多坚固整齐的窑制砖块，就用来做路基。同时发现一些小石块，上面刻有铭文并伴有图案，背面有穿孔的拱出物。这些现象引起了考古学者的注意。
1920年，英国组织调查团开始挖掘，证明这儿有古城。1922年有新发现，在哈拉巴以南600公里的地方发现近印度河边上有几个大丘，当地人称土丘为“摩亨佐达罗”（意为“死者之丘”），丘上有中世纪的佛教塔。考古调查团在整理佛塔时，意外发现塔下有古城，属史前的遗址，共有七层之多，是每次印度河泛滥毁城后，又在原址上复建的。1931年，调查团发表报告书，以团长马歇尔的名字命名，报告书共有三大册，为世界瞩目。报告将两地文明合称为“印度河流域文明”。60年代恒河流域也发现同样的文化，到70年代共发现60多处遗迹，文明性质基本相同，仍以摩亨佐达罗最大，而哈拉巴的文物更完整。此时，用“印度河流域”已无法涵盖其地域，遂改称“哈拉帕文明”，以最早发现地来命名。哈拉巴文明是地域上最广阔的古代文明，比当时埃及文明和美速不达米亚文明的总和面积还要大得多。该遗迹西自南俾路支海滨，东到恒河与阎牟那河（还有不少书译为“亚穆纳河”）的河间地，北起喜马拉雅山南麓的鲁帕尔，南至纳尔马达河以南。东西横跨1600公里，南北相距1100公里。（《印度通史》P4）
摩亨佐达罗的城市规划设计非常先进，大型建筑用烧制的砖建成，有大浴室、粮仓、会议厅和学校等公共设施，露天大浴池底部还有做防漏措施，四壁涂上了沥青。有专用的大水井供水，还建有很宽的下水道。哈拉巴文明消逝的过程也是未解之谜，有被外来入侵毁灭说，也有过度采伐导致生态破坏等说法。
巽加王朝与娑多婆诃王朝时期的展品
之前以为巴尔胡特塔出土文物都放置在加尔各答博物馆，没想到德里博物馆也有几件。
巴尔胡特塔栏楯石柱
巽加王朝，公元前2世纪，中央邦
高205厘米， 29.5厘米
阿育王死后不久，孔雀王朝便日渐衰落。约公元前185年，孔雀王朝的末代皇帝布里哈德拉塔（Brihadratha）被他的军队统帅普什亚密多罗·
金螃蟹报恩本生故事
说的是佛陀的前身为菩萨时在农田劳作和一只金色的螃蟹建立了友谊，后来在乌鸦和蛇要加害菩萨时，金螃蟹挺身而出，杀死了乌鸦和蛇，为菩萨报了仇的故事。
象王本生故事
栏楯浮雕
巴尔胡特巴尔胡特部分栏楯石板上有“搬运舍利”的浮雕图像。画面左端大象的口中吐出如意蔓草,在波状蔓草界隔而成的三个区段内各有一头大象,共计四头大象头顶舍利容器向右方前进。右端的空间内有舞者二人,与坐着手敲大鼓的乐女六人组成乐队,可惜画面至此被截断。四头大象均有舍利容器像帽子一样端正地顶在头上,坐在靠近象颈部貌似王侯的人物右手拿驭象的刺棒(安库斯),左手牢牢地扶持舍利容器大象身后跟随着一个举旗的人物。四头大象的鼻子高高低低,错落有致,如同行走迈步的样子,一眼看去像是同一头大象在行进。但是,大象背上铺敷物的纹样显然各不相同,还是应该理解为四头象分别搬运着舍利吧。(《涅槃和米勒的图像学P129》)
描绘窣堵坡的浮雕也是巴尔胡特塔上的。高31厘米
平面图
横剖面图
窣堵坡是佛教徒的祭祀场所。在这些半球形穹顶之下埋藏着释迦牟尼佛或其他伟大佛教徒的圣骨。这个展厅展出的大部分都是窣堵坡上的石刻。
这尊蹲狮无论从石质还是形制上看很像桑奇大塔南门中间横梁的残件。
桑奇大塔南门
密荼那（mithuna）
巽加王朝，公元前2世纪，哈里亚纳（印度西北部，地处旁遮普邦和德里之间）
砂岩
高121厘米，宽43厘米，厚33.5厘米
密荼那指的是爱侣。
表现宫廷生活的浮雕
娑多婆诃王朝（也译为“萨塔瓦哈那王朝” ，中国古籍称之为“安度罗”案达罗人公元前230年从孔雀王朝独立出去而后创建，大致与巽加王朝同期，古印度南方的一个王国。）
皮塔尔考拉（距离埃洛拉约40公里），马哈拉施特拉邦
砂岩
逾城出家
娑多婆诃王朝
皮塔尔考拉，马哈拉施特拉邦
砂岩
青铜车
公元前2000年
马哈拉施特拉邦出土
哈拉巴文明的发现是近代印度学研究的一座丰碑。1856年，英国在西北印度修建铁路，路经哈拉帕村（今巴基斯坦境内），发现许多坚固整齐的窑制砖块，就用来做路基。同时发现一些小石块，上面刻有铭文并伴有图案，背面有穿孔的拱出物。这些现象引起了考古学者的注意。
1920年，英国组织调查团开始挖掘，证明这儿有古城。1922年有新发现，在哈拉巴以南600公里的地方发现近印度河边上有几个大丘，当地人称土丘为“摩亨佐达罗”（意为“死者之丘”），丘上有中世纪的佛教塔。考古调查团在整理佛塔时，意外发现塔下有古城，属史前的遗址，共有七层之多，是每次印度河泛滥毁城后，又在原址上复建的。1931年，调查团发表报告书，以团长马歇尔的名字命名，报告书共有三大册，为世界瞩目。报告将两地文明合称为“印度河流域文明”。60年代恒河流域也发现同样的文化，到70年代共发现60多处遗迹，文明性质基本相同，仍以摩亨佐达罗最大，而哈拉巴的文物更完整。此时，用“印度河流域”已无法涵盖其地域，遂改称“哈拉帕文明”，以最早发现地来命名。哈拉巴文明是地域上最广阔的古代文明，比当时埃及文明和美速不达米亚文明的总和面积还要大得多。该遗迹西自南俾路支海滨，东到恒河与阎牟那河（还有不少书译为“亚穆纳河”）的河间地，北起喜马拉雅山南麓的鲁帕尔，南至纳尔马达河以南。东西横跨1600公里，南北相距1100公里。（《印度通史》P4）
摩亨佐达罗的城市规划设计非常先进，大型建筑用烧制的砖建成，有大浴室、粮仓、会议厅和学校等公共设施，露天大浴池底部还有做防漏措施，四壁涂上了沥青。有专用的大水井供水，还建有很宽的下水道。哈拉巴文明消逝的过程也是未解之谜，有被外来入侵毁灭说，也有过度采伐导致生态破坏等说法。
巽加王朝与娑多婆诃王朝时期的展品
之前以为巴尔胡特塔出土文物都放置在加尔各答博物馆，没想到德里博物馆也有几件。
巴尔胡特塔栏楯石柱
巽加王朝，公元前2世纪，中央邦
高205厘米， 29.5厘米
阿育王死后不久，孔雀王朝便日渐衰落。约公元前185年，孔雀王朝的末代皇帝布里哈德拉塔（Brihadratha）被他的军队统帅普什亚密多罗·
金螃蟹报恩本生故事
说的是佛陀的前身为菩萨时在农田劳作和一只金色的螃蟹建立了友谊，后来在乌鸦和蛇要加害菩萨时，金螃蟹挺身而出，杀死了乌鸦和蛇，为菩萨报了仇的故事。
象王本生故事
栏楯浮雕
巴尔胡特巴尔胡特部分栏楯石板上有“搬运舍利”的浮雕图像。画面左端大象的口中吐出如意蔓草,在波状蔓草界隔而成的三个区段内各有一头大象,共计四头大象头顶舍利容器向右方前进。右端的空间内有舞者二人,与坐着手敲大鼓的乐女六人组成乐队,可惜画面至此被截断。四头大象均有舍利容器像帽子一样端正地顶在头上,坐在靠近象颈部貌似王侯的人物右手拿驭象的刺棒(安库斯),左手牢牢地扶持舍利容器大象身后跟随着一个举旗的人物。四头大象的鼻子高高低低,错落有致,如同行走迈步的样子,一眼看去像是同一头大象在行进。但是,大象背上铺敷物的纹样显然各不相同,还是应该理解为四头象分别搬运着舍利吧。(《涅槃和米勒的图像学P129》)
描绘窣堵坡的浮雕也是巴尔胡特塔上的。高31厘米
平面图
横剖面图
窣堵坡是佛教徒的祭祀场所。在这些半球形穹顶之下埋藏着释迦牟尼佛或其他伟大佛教徒的圣骨。这个展厅展出的大部分都是窣堵坡上的石刻。
这尊蹲狮无论从石质还是形制上看很像桑奇大塔南门中间横梁的残件。
桑奇大塔南门
密荼那（mithuna）
巽加王朝，公元前2世纪，哈里亚纳（印度西北部，地处旁遮普邦和德里之间）
砂岩
高121厘米，宽43厘米，厚33.5厘米
密荼那指的是爱侣。
表现宫廷生活的浮雕
娑多婆诃王朝（也译为“萨塔瓦哈那王朝” ，中国古籍称之为“安度罗”案达罗人公元前230年从孔雀王朝独立出去而后创建，大致与巽加王朝同期，古印度南方的一个王国。）
皮塔尔考拉（距离埃洛拉约40公里），马哈拉施特拉邦
砂岩
逾城出家
娑多婆诃王朝
皮塔尔考拉，马哈拉施特拉邦
砂岩