大兴善寺之谜：曾为进京赶考学子提供免费食宿
西安南郊小寨十字西北方向，有一座寺庙“大兴善寺”（旧称“兴善寺”）。这不是一座普通的寺庙，是中国的密宗祖庭。不过我今天说的不是这些，而是上世纪七十年代后期我和几个同学在兴善寺发现的一件事情，至今是一个谜。我还是从头说起吧。
兴善寺五十年前很美
父亲第一次带我去大兴善寺，是上世纪六十年代中期。当时的寺门并不开放，虚掩着，需要通报才能进去。
那是春天时节，寺庙里面静悄悄的，没有游人也没有人拜谒，僧人也很少。偶尔能够听到不知名的鸟儿唧唧喳喳的叫声，悠远而清丽的磬声，还能听到隔壁音乐学院小提琴的声音。寺院里干干净净，地面几乎一尘不染，参天的古树、巍峨的殿宇和寺庙中特殊的香的气味，给人一种神秘的气氛。但这都不是重点，重点是，在兴善寺整个建筑群的东西两侧，都从北向南分布着几排桃树林。我第一次去的时候桃花已经开放，一树树桃花争妍，满地落红，整个兴善寺被这灿烂如烟的粉红色云霞包围。
父亲告诉我，这里的僧众有30多人，他们大部分在长安县（现长安区）的一个农场里务农，自食其力。
大兴善寺的方丈住在寺庙后面一个小院子里面，从西面旁边的侧门进去，北边是一座大殿，紧挨大殿的西边就是方丈的卧室和书房。进门地面有一个很大的蓝花瓷缸（我那时候年龄小，看着很大），里面放满了各种卷轴。墙壁上挂满了方丈写的书法作品，桌子上放着毛笔砚台和正在书写的毛笔字。
方丈是一个五十岁左右的中年人，我只记得他的名字中有一个“哲”字，五短身材，身材削瘦，皮肤比较黑，没有穿僧服，穿的是黑色的、带纽攀的中式衣服，很和善言语不多。他们说些什么我都忘记了，但后来父亲告诉我，大乘教就是“普渡众生”，小乘教是“苦海无边，回头是岸。”其实我那时候没有问过这类问题，父亲大概是请教了方丈自己有所感悟。
西安南郊小寨十字西北方向，有一座寺庙“大兴善寺”（旧称“兴善寺”）。这不是一座普通的寺庙，是中国的密宗祖庭。不过我今天说的不是这些，而是上世纪七十年代后期我和几个同学在兴善寺发现的一件事情，至今是一个谜。我还是从头说起吧。
兴善寺五十年前很美
父亲第一次带我去大兴善寺，是上世纪六十年代中期。当时的寺门并不开放，虚掩着，需要通报才能进去。
那是春天时节，寺庙里面静悄悄的，没有游人也没有人拜谒，僧人也很少。偶尔能够听到不知名的鸟儿唧唧喳喳的叫声，悠远而清丽的磬声，还能听到隔壁音乐学院小提琴的声音。寺院里干干净净，地面几乎一尘不染，参天的古树、巍峨的殿宇和寺庙中特殊的香的气味，给人一种神秘的气氛。但这都不是重点，重点是，在兴善寺整个建筑群的东西两侧，都从北向南分布着几排桃树林。我第一次去的时候桃花已经开放，一树树桃花争妍，满地落红，整个兴善寺被这灿烂如烟的粉红色云霞包围。
父亲告诉我，这里的僧众有30多人，他们大部分在长安县（现长安区）的一个农场里务农，自食其力。
大兴善寺的方丈住在寺庙后面一个小院子里面，从西面旁边的侧门进去，北边是一座大殿，紧挨大殿的西边就是方丈的卧室和书房。进门地面有一个很大的蓝花瓷缸（我那时候年龄小，看着很大），里面放满了各种卷轴。墙壁上挂满了方丈写的书法作品，桌子上放着毛笔砚台和正在书写的毛笔字。
方丈是一个五十岁左右的中年人，我只记得他的名字中有一个“哲”字，五短身材，身材削瘦，皮肤比较黑，没有穿僧服，穿的是黑色的、带纽攀的中式衣服，很和善言语不多。他们说些什么我都忘记了，但后来父亲告诉我，大乘教就是“普渡众生”，小乘教是“苦海无边，回头是岸。”其实我那时候没有问过这类问题，父亲大概是请教了方丈自己有所感悟。