“马首是瞻”的用法
陈林森
成语“马首是瞻”在现代汉语中使用并不广泛。《现代汉语词典》解释比较简单：古代作战时士兵看着主将的马头决定进退，比喻跟随别人行动或听从别人指挥。
“马首是瞻”出自《左传·襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”晋国大将荀偃指挥十二个诸侯国的联军攻打秦国，作战之前，荀偃向全军将领发布命令说：“明天早晨鸡一叫就开始驾马套车出发。各军都要填平水井，拆掉炉灶。作战的时候，全军将土都要看我的马头来定行动的方向。我奔向哪里，大家就跟着奔向哪里。”“马首是瞻”脱胎于“唯余马首是瞻”这句话，它包含着一个古汉语特殊结构：“唯……是……”。是：指示代词，复指“马首”，在句中起前置宾语的作用。瞻：看。唯：副词，强调宾语的唯一性。“唯余马首是瞻”直译就是：只是看我的马首（行事）；意译就是：一切行动听从我的指挥。类似的结构还有：唯利是图、唯才是举、唯敌是求、唯你是问。在古汉语语法中一般称其为“之是提宾句”。
“马首是瞻”的基本意义是：一切行动听从某人的指挥；一举一动都按某人的意见办。“某人”也可以泛指，如指某个国家。在使用中，常组成“唯（惟）……马首是瞻”的格式，即以某人、某国或某组织来代替“唯余马首是瞻”中的“余”（我），以适应具体内容的需要。例如：
①我国以四万万民众之国，在国联中求一理事而不可得，事事惟列强马首是瞻，亡国之祸，迫于眉睫。（李宗吾《厚黑学·厚黑丛话卷五》）
②孙中山《心理建设》第八章：“对于（中国）革命……英国则民间多表同情，而政府之对中国政策，则惟日本之马首是瞻。”
③郭沫若《南冠草》：“江南的士大夫是中国读书人的领袖，天下的读书人都唯他们的马首是瞻。”
④姚雪垠《李自成》三卷三十章：“八大王奉闯王为
陈林森
成语“马首是瞻”在现代汉语中使用并不广泛。《现代汉语词典》解释比较简单：古代作战时士兵看着主将的马头决定进退，比喻跟随别人行动或听从别人指挥。
“马首是瞻”出自《左传·襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”晋国大将荀偃指挥十二个诸侯国的联军攻打秦国，作战之前，荀偃向全军将领发布命令说：“明天早晨鸡一叫就开始驾马套车出发。各军都要填平水井，拆掉炉灶。作战的时候，全军将土都要看我的马头来定行动的方向。我奔向哪里，大家就跟着奔向哪里。”“马首是瞻”脱胎于“唯余马首是瞻”这句话，它包含着一个古汉语特殊结构：“唯……是……”。是：指示代词，复指“马首”，在句中起前置宾语的作用。瞻：看。唯：副词，强调宾语的唯一性。“唯余马首是瞻”直译就是：只是看我的马首（行事）；意译就是：一切行动听从我的指挥。类似的结构还有：唯利是图、唯才是举、唯敌是求、唯你是问。在古汉语语法中一般称其为“之是提宾句”。
“马首是瞻”的基本意义是：一切行动听从某人的指挥；一举一动都按某人的意见办。“某人”也可以泛指，如指某个国家。在使用中，常组成“唯（惟）……马首是瞻”的格式，即以某人、某国或某组织来代替“唯余马首是瞻”中的“余”（我），以适应具体内容的需要。例如：
①我国以四万万民众之国，在国联中求一理事而不可得，事事惟列强马首是瞻，亡国之祸，迫于眉睫。（李宗吾《厚黑学·厚黑丛话卷五》）
②孙中山《心理建设》第八章：“对于（中国）革命……英国则民间多表同情，而政府之对中国政策，则惟日本之马首是瞻。”
③郭沫若《南冠草》：“江南的士大夫是中国读书人的领袖，天下的读书人都唯他们的马首是瞻。”
④姚雪垠《李自成》三卷三十章：“八大王奉闯王为