又回到了涂门街，沿街继续前行约200多米就到了清净寺。
清净寺，初名圣友寺，又称艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋大中祥符二年即公元1009年。
清净寺整体为石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，整个建筑具有浓厚的中世纪中亚风格。1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位：
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又回到了涂门街，沿街继续前行约200多米就到了清净寺。
清净寺，初名圣友寺，又称艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋大中祥符二年即公元1009年。
清净寺整体为石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，整个建筑具有浓厚的中世纪中亚风格。1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位：
清净寺门票3元，65岁以上老人免票。
清净寺大门楼的外观具有传统的阿拉伯伊斯兰教建筑形式，入口凹进，高12.3米，门宽3.80米，分外、中、内三重。除了第三重为砖砌圆顶，第一、二重皆为青石作圆形穹顶拱门，门楼正额横嵌一行《古兰经》阿拉伯文浮雕石刻。
门楼顶部为望月台，乃伊斯兰教阿訇在斋月前及斋月末站立于台上观望新月，决定穆斯林封斋（斋戒）和开斋日期的地方：
清净寺门楼后部为一四方形露庭。露庭的东南侧，靠近门楼后墙的地方有一石构碑亭，名曰祝圣亭。亭内有两方与保护修缮有关的重要碑刻。其中一方是《重修清净寺碑记》；另一方是《重立清净寺碑》：
走进门楼后的左侧就是“奉天坛”，奉天坛又称礼拜殿，是穆斯林作礼拜叩拜真主的地方，占地面积约六百平方米。奉天坛屋顶原为巨大的圆顶，于明万历年间地震中坍圮，现殿内尚存石柱础7个：
奉天坛的墙面上留有数个壁龛，在有些大的壁龛上，有古阿拉伯文字的石刻《古兰经》经句：
清净寺内东侧建有一座新礼拜堂，尖拱式仿伊斯兰文化风格，占地面积2300平方米，建筑面积478平方米，形制同奉天坛，可容纳500多人。是由阿曼苏丹卡布斯国王出资50万美元于2007年兴建的：
礼拜堂墙上标示着每天五个礼拜时间的挂钟：
礼拜堂内信徒作礼拜的大厅：
信徒作礼拜前用的净手水壶：
清净寺门内北面围墙正中，完好无损地镶嵌着一方明永乐五年（1407年）的敕谕碑刻，是明成祖朱埭颁发保护伊斯兰教寺院的文告。四周边框绕刻浮雕龙饰；上框正中雕刻一条张牙舞爪的蟠龙，左右篆刻“敕”“谕”，两条奔龙从左右朝敕谕飞舞。左、右边框各雕刻一奔龙，下框为双龙戏珠：
明善堂大门上额，悬挂着厦门关监督唐柯三于民国十一年（1922年）题写的横匾“认主独一”：
另一门内上端亦是挂着唐柯三于民国十三年（1924年）六月敬立的匾额 “三畏四箴”。从伊斯兰教义解释，三畏即“畏天命、畏圣言、畏末日”，四箴即“箴信真主安拉、箴顺先知穆罕默德圣人、箴遵天经《古兰经》、箴行五功”：
明善堂内有一个小礼拜堂：
礼拜堂前有一座精雕的宋代“出水莲花”石香炉，原是奉天坛的旧物，后来奉天坛无法蔽风雨，教徒们便移到明善堂作礼拜，香炉也移置于此。石香炉高90厘米，直径35厘米，以叶蜡石（寿山石）雕制而成，色白微灰，质纯无瑕。香炉上部是一朵盛开的巨大莲花，花心中凹下一个大洞，以放置香料。盛开的大莲花周围，再围绕一圈小莲花；往下是永不凋谢而各有特色与灵气的莲蓬或含苞待放的花朵。伊斯兰教忌烧香祈祷，此炉是穆斯林举行礼拜焚烧檀香调节空气时用的：
在院子内还陈放着一些石头棺盖，也是平时不大见到的伊斯兰教用品：
参观完清净寺后按功略索引去游览真武庙。坐上公交到到达东海街道办事处下车后不知往哪个方向走，于是问一路人，其也不知所向。再拿出手机导航，却是往回走不到百米距离。回头走到一巷口能看到里面有很多旗幡招展，于是拐了进去。到达目的地就是真武庙。一溜的石碑、石牌介绍了很多内容：
真武庙有着泉州的“小武当”、“南武当”之称，还被称为玄天上帝八闽第一行宫。
真武庙奉祀真武大帝（北极玄天上帝），始建于南宋，迄今已有1000多年的历史，占地面积3000多平方米，现存真武庙为明清建筑。免门票。
山门为牌坊式砖石建筑，正中悬挂着竖匾“武当山”三个大字。山门二柱镌有柱联：“大道至易至简只在心中勤修练，玄机不难不烦唯于意中细悟参”：
真武庙极其幽静，来旅游的人不多。依山拾级而上，最先看到的是一块刻有“吞海”石碑的巨石。这方“吞海”石碑是1533年晋江县令韩岳所立。寓意真武大帝法力无边，吞纳大海，保佑出海平安。吞海石碑底座大石酷似龟的形状：
真武庙两旁侧殿的门额一为“呑长江”，一为“衔远山”，墙边有一碎裂的清同治四年（1865年）泉州府正堂立禁示保护石碑：