周日，天气阴到多云，适宜出去走走。于是坐上公交去嘉善天凝镇，回程时顺便看看栖真寺。
数十年前常一起玩的好友舅妈是天凝人，那时叫作天凝庄，故而这个小镇就藏在了脑海深处。
从天凝汽车站出来往东走到昌盛路时拐弯往南走，到了兴贤路看到两边的大树、路灯杆、路牌上都绑着红绸，一直向东延伸过去。心中就觉好奇，感觉这是有意思的民俗活动了：
小镇很清静，路上行人稀少。远处有位老者慢慢走来，我迎上去向他询问这绑红绸是什么意思？只剩下两颗门牙的老人家用天凝方言告诉我：这是天凝的民俗活动，每年的
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周日，天气阴到多云，适宜出去走走。于是坐上公交去嘉善天凝镇，回程时顺便看看栖真寺。
数十年前常一起玩的好友舅妈是天凝人，那时叫作天凝庄，故而这个小镇就藏在了脑海深处。
从天凝汽车站出来往东走到昌盛路时拐弯往南走，到了兴贤路看到两边的大树、路灯杆、路牌上都绑着红绸，一直向东延伸过去。心中就觉好奇，感觉这是有意思的民俗活动了：
小镇很清静，路上行人稀少。远处有位老者慢慢走来，我迎上去向他询问这绑红绸是什么意思？只剩下两颗门牙的老人家用天凝方言告诉我：这是天凝的民俗活动，每年的
三月都举办，叫“老爷出会”。而这老人把出会的会音念作嘉兴方言中的“饭”，我感谢了老人的解答。但这“出饭”究竟是何意我百思不得其解，只有暂时憋在心里。
走到人民路转头看向北面，眼前是一座高大的桥，知道这是横跨红旗塘的桥，便走过去看看宽约百米的红旗塘了：
红旗塘是人工开挖的防涝河，在上世纪七十年代就听长辈们讲述过数万人开挖人工河的壮举了。那时经常会讲起某人干活不多，但吃白米饭三大碗的趣事。红旗塘工程建设正值国家困难时期，但工地上仍然人山人海、人声鼎沸，嘉兴、嘉善十几个公社数万民工干劲十足，为建设社会主义的新中国作出了重大的贡献。
走下大桥沿人民路走到凝溪河畔的滨河文化长廊，这一带有着可以承载当地历史、文化、习俗的纪念场馆等。
站在河边向西看，几十米外是一座三孔平板石桥，那是建于清代的古桥瑞宁桥：
沿着河向东走，边上都是房顶盖着土瓦的老房子，许多是没人居住的，因为门上贴有封条。这两家上着门板的应该都是老店了：
从这排二层的房子下面的店铺看，或许是以前供销社的旧址了：
这里的河上架着的是镇上有名的古桥----圆通桥。据传，该桥由天宁寺僧人圆通募建，故名圆通桥。圆通桥是虹形石拱桥，南堍18级，北堍19级，拱顶龙门石有双龙浮雕。桥的栏杆为靠椅式青石，桥墩石为花岗岩。据记载此桥重建于明万历十八年（1590年），始建于何时不知：
走过圆通桥到了河对岸，东侧有“中医展示馆”，从其介绍中可以看到也有段历史了，现在是预约开馆：
桥的西侧是建于上世纪五十年代的邮电所：
邮电所边上的一面白墙上有天凝一些方言解释，很有意思。但方言上的文字不能用普通话的读音来念：
回到桥堍走进南面的下塘街：
小街的老住户也不多了，一家杂货铺里有四位大哥、大姐在闲聊。我把憋在心里的“老爷出饭”疑惑向他们请教，才知是“老爷出会”。这是老的民俗，就是在特定的日子，把庙里供着的老爷抬出来，沿主要道路巡游祈福，所以沿途都要绑上红绸。
又长知识了。
小街上居然有自助洗衣房，很不错哦，帮那些没有洗衣机人解决了困难：
再往南走到小街尽头都是农田了，远处有新建小区在施工。于是返回后过桥回到河的北侧，继续向前观看小镇的一切。
这是小镇故事馆，由原来的茶馆改建，里面存放着小镇许多的故事：
天凝书场，是天凝镇的文化地标之一。始建于清末民初，迄今已有100多年历史，是嘉善县唯一的百年书场：
离开书场，沿着小河往北走。这处板壁上的画，就像是真的在此开了门，柜台前正做着生意：
在小镇的街上慢慢地走着，感觉到了小镇生活的闲适惬意。同时，看到街头年轻人很少，大约和其他乡镇一样都向外走了。
千年古刹栖真寺就在公路旁，下车没走几步就是牌坊，迎面看到牌坊的横额上是“栖真养道”，那一面是“地广境幽”：
史载，建于宋开宝二年（969年）的栖真寺于明末扩建。当时有一位宝月大师云游到现在的栖真寺旧址时，顿然被此地的自然风光吸引住了，不禁叹道“地广境幽，绝无尘迹，足可栖真养道”。于是便以“栖真”名寺，禅修于此：
栖真寺第一殿是天王殿：
后面是玉佛殿：
两殿之间空地上有两株已有450多年岁月粗壮的银杏树，须两三人围抱。相传，这两棵树为明万历间（1573—1620）普陀和尚手植：
玉佛殿后是大雄宝殿：
再往后是横向并列的阎王殿、三圣殿、药师殿：
在南方的寺庙中，我好像是第一次看到有阎王殿。
在三圣殿后围墙外有宝塔，但原有的门洞已被封住，无法进去一睹究竟，只能隔墙而望：
栖真寺的左右两列厢房都很长：
在大雄宝殿的东侧，有向南而立的高大观音雕像，菩萨慈祥的面容让人心中宁静：
因为是平常日子，寺庙内人很少。如果逢初一、十五或许会很热闹。
如今的栖真寺是二十世纪九十年代以后重修的，原来的栖真寺在1952年成为“破除迷信”的对象，将寺庙改建成集体粮仓。据传，栖真寺鼎盛时期占地面积7000余平方米，僧人有100余人。只有寺中那两颗银杏树见证着四百多年来的动荡和古寺的变迁。
走到人民路转头看向北面，眼前是一座高大的桥，知道这是横跨红旗塘的桥，便走过去看看宽约百米的红旗塘了：
红旗塘是人工开挖的防涝河，在上世纪七十年代就听长辈们讲述过数万人开挖人工河的壮举了。那时经常会讲起某人干活不多，但吃白米饭三大碗的趣事。红旗塘工程建设正值国家困难时期，但工地上仍然人山人海、人声鼎沸，嘉兴、嘉善十几个公社数万民工干劲十足，为建设社会主义的新中国作出了重大的贡献。
走下大桥沿人民路走到凝溪河畔的滨河文化长廊，这一带有着可以承载当地历史、文化、习俗的纪念场馆等。
站在河边向西看，几十米外是一座三孔平板石桥，那是建于清代的古桥瑞宁桥：
沿着河向东走，边上都是房顶盖着土瓦的老房子，许多是没人居住的，因为门上贴有封条。这两家上着门板的应该都是老店了：
从这排二层的房子下面的店铺看，或许是以前供销社的旧址了：
这里的河上架着的是镇上有名的古桥----圆通桥。据传，该桥由天宁寺僧人圆通募建，故名圆通桥。圆通桥是虹形石拱桥，南堍18级，北堍19级，拱顶龙门石有双龙浮雕。桥的栏杆为靠椅式青石，桥墩石为花岗岩。据记载此桥重建于明万历十八年（1590年），始建于何时不知：
走过圆通桥到了河对岸，东侧有“中医展示馆”，从其介绍中可以看到也有段历史了，现在是预约开馆：
桥的西侧是建于上世纪五十年代的邮电所：
邮电所边上的一面白墙上有天凝一些方言解释，很有意思。但方言上的文字不能用普通话的读音来念：
回到桥堍走进南面的下塘街：
小街的老住户也不多了，一家杂货铺里有四位大哥、大姐在闲聊。我把憋在心里的“老爷出饭”疑惑向他们请教，才知是“老爷出会”。这是老的民俗，就是在特定的日子，把庙里供着的老爷抬出来，沿主要道路巡游祈福，所以沿途都要绑上红绸。
又长知识了。
小街上居然有自助洗衣房，很不错哦，帮那些没有洗衣机人解决了困难：
再往南走到小街尽头都是农田了，远处有新建小区在施工。于是返回后过桥回到河的北侧，继续向前观看小镇的一切。
这是小镇故事馆，由原来的茶馆改建，里面存放着小镇许多的故事：
天凝书场，是天凝镇的文化地标之一。始建于清末民初，迄今已有100多年历史，是嘉善县唯一的百年书场：
离开书场，沿着小河往北走。这处板壁上的画，就像是真的在此开了门，柜台前正做着生意：
在小镇的街上慢慢地走着，感觉到了小镇生活的闲适惬意。同时，看到街头年轻人很少，大约和其他乡镇一样都向外走了。
千年古刹栖真寺就在公路旁，下车没走几步就是牌坊，迎面看到牌坊的横额上是“栖真养道”，那一面是“地广境幽”：
史载，建于宋开宝二年（969年）的栖真寺于明末扩建。当时有一位宝月大师云游到现在的栖真寺旧址时，顿然被此地的自然风光吸引住了，不禁叹道“地广境幽，绝无尘迹，足可栖真养道”。于是便以“栖真”名寺，禅修于此：
栖真寺第一殿是天王殿：
后面是玉佛殿：
两殿之间空地上有两株已有450多年岁月粗壮的银杏树，须两三人围抱。相传，这两棵树为明万历间（1573—1620）普陀和尚手植：
玉佛殿后是大雄宝殿：
再往后是横向并列的阎王殿、三圣殿、药师殿：
在南方的寺庙中，我好像是第一次看到有阎王殿。
在三圣殿后围墙外有宝塔，但原有的门洞已被封住，无法进去一睹究竟，只能隔墙而望：
栖真寺的左右两列厢房都很长：
在大雄宝殿的东侧，有向南而立的高大观音雕像，菩萨慈祥的面容让人心中宁静：
因为是平常日子，寺庙内人很少。如果逢初一、十五或许会很热闹。
如今的栖真寺是二十世纪九十年代以后重修的，原来的栖真寺在1952年成为“破除迷信”的对象，将寺庙改建成集体粮仓。据传，栖真寺鼎盛时期占地面积7000余平方米，僧人有100余人。只有寺中那两颗银杏树见证着四百多年来的动荡和古寺的变迁。