春分是二十四节气之中的第四个节气，也是一年中最美的节气。
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春分是二十四节气之中的第四个节气，也是一年中最美的节气。
”或“日夜分”。每年公历3月20日或21日，太阳运行至黄经0度时进入“春分”节气。一个“分”字，道出了昼夜、寒暑、阴阳的界限。这正当春季九十日之半，天昼夜长短平均，春分过后，太阳的位置逐渐北移，开始昼长夜短。此时严寒已然逝去，春暖花开，莺飞草长，一派融融暖意春光。
古诗词中，有不少吟咏春分的佳作。
唐代诗人元稹的《咏廿四节气诗·春分二月中》，写出了春分时节的奇丽景色及诗人的感受：
二气莫交争，春分雨处行。
雨来看电影，云过听雷声。
山色连天碧，林花向日明。
梁间玄鸟语，欲似解人情。
春分，是一个令人心醉又心碎的节气。它太过柔美，反而易生感伤。须知这世间并无太多这样美妙的日子。庄子说，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。正因它美得短暂，美得绚烂，长留不住，所以人们才会心生悲伤，感叹美好时光一去不返。
这首诗，通篇都在描写春分晴雨时分的奇丽景象，却在尾联，抛出了“解人情”的心灵密码。人们面对春分景色，生出的情感，真的就如眼睛所见的那般美好么？
首联，“二气”，是指阴阳，这两个冤家，整天吵吵闹闹，无时无刻不在比试高下，即便在这样美好的春日，也不消停。所以，诗人说：你们别打了，跟我一起去看看春雨吧。没听说，朦朦胧胧的春雨笼罩下，有无数的姹紫嫣红和动人心魄的绝妙景色么。春分的雨，因为杨柳青青，遂有了一个更加优美的词句：烟雨。烟，忽明忽暗，缭绕蒸腾，朦朦胧胧，这样的雨，有时候竟小得不必打伞，只是发丝上会沾上一些水汽。这天地间，大概没有比烟雨，更撩人心魄了。
颔联，写春分时雨中所见到的奇特景象。这些景象即春分三候之二候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”久违的电闪雷鸣，预示着仲春天来了。这里，“雨来”对“云过”，“电影”对“雷声”，中间用一“看”和“听”，表明诗人对于大自然变化的喜爱与期待。
颈联，写雨过天晴后的春分景象，亦是分外动人。你看那连绵起伏的青翠山峰，连着天际，一碧万顷。林间的野花，透过稀稀疏疏的枝叶，在日光的沐浴下，倍显明艳。这是多么美丽的晴朗春日图啊。
尾联，“玄鸟”即燕子，这里说的是春分三候之一候：元鸟至。“元”，在古代通“玄”，说的都是燕子。燕子一到，闺怨的女子也开始怀春了。它们在梁间飞来飞去，相互说着悄悄话，仿佛也在学人懂得欣赏春分的景色。
这里的“人情”里，有着一种淡淡的春愁；还有着一种少女怀春的萌动；更有一份孩子们的期待之情，因为满天的风筝，都代表着一个个快乐的童年。这里的“人情”里，还有着农民的春耕之情。“春分麦起身，一刻值千金”，忙碌的日子，才会让农人心中踏实。不劳而获，对农人而言，从来都不算一件幸福的事。
唐代诗人刘长卿的《春分》，恰如其分地点出了春分这一节气的特征：
日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。
从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。
首句说的是春分的昼夜。一年三百六十五天，独春分与秋分这两日，黑夜与白昼两不相争，你一半我一半，平分了十二个时辰。
次句说的是春分的物候。春分有三候，第一候便是“玄鸟至”。春到人间草木知，草木探知春天的消息，第一个告诉的对象就是燕子，于是燕子便从南方归来了。
第三句说的是习俗。“春分到，蛋儿俏”，中国民间很早就有春分竖蛋的传统，而且，保持了四千多年，如今漂洋过海传到国外，成了全世界的一种流行时尚。
最后一句，说的是户外活动。春分前后，和风鼓荡，用来放风筝正好，一者可满足小孩子的愿望，二者可通过放风筝表达对未来的祈盼。
五代诗人徐铉的《春分日》，描绘了春分时节的景色，抒发了自己的家国情思：
仲春初四日，春色正中分。
绿野徘徊月，晴天断续云。
燕飞犹个个，花落已纷纷。
思妇高楼晚，歌声不可闻。
春分甫至，整个大地，花团锦簇，格外明媚。对诗人而言，这是一个重要的美学分界点。之前，百花盛开，以赏春为主；之后百花凋零，以伤春为主。万事万物，个人国家，由盛而衰，都是自然规律。正因美到极致，来去匆匆，才让人心生眷恋。满目青山空念远，不如惜取眼前人。句中展现的，正是诗人对于春分的一份顿悟。春分日，花开得正盛，正浓，理应“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。女人如花，容颜易逝，这是“春思”亘古不变的爱情主题。
徐铉，作为南塘后主李煜的重臣——吏部尚书，文臣，他是不可能不在落花时节，想起南唐，想起家乡扬州，想起他日思夜想的诗意江南，以及故主李煜和其绝命之作《虞美人》：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” 因而，读徐铉的《春分日》，更应了解其个人感怀之外的贰臣之悲。那位高楼上的女子，正如南唐的那些歌声，引得诗人愁肠百结。
首联，诗人开篇直言，今天是二月初四，翻开日历一看，恰好是春分节气。春天至此，刚好走过一半。《黄帝内经》说：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。被（p）发缓形，以使志生。诗人深知，春分养生，一年之最。故而，广步于庭，以使志气生发。
颔联，写诗人对春分的珍惜。你看他，晚上，看绿色的田野上，月儿彷徨徐行；白天，看晴明的天空中，云儿断续飘过。诗人日夜守护、珍惜春光，感受春分天地变幻，融入春光之中。
颈联思致闲远，意味深长。尤其是对仗，用“个个”对“纷纷”，奇思高妙，出人意料，不落窠臼，别有深意。燕子是春分三候之一。古诗多言双燕，以雌雄颉颃，飞则相随，遂为爱情使者，如“思为双飞燕，衔泥巢君屋”（汉佚名《东城高且长》）。可诗人却反其道而行之，言“个个”，即一只一只，孤单地飞。其言之下，意象自阔。首先“个个”一词，为思妇形象做了绝妙铺垫。无数分离的情人，不都是这“一个”中的一个，孤单地活着么。其次，为他的“自悼”，埋下伏笔。国破家亡，他不也是动乱中的受伤者，谁愿意做一个降臣。“花落已纷纷”一句，则道出大江东去，南唐国灭，树倒猢狲散之深意。词中无意透露出爱情之外命定的悲凉。
尾联，为全诗高潮，也是诗人隐喻表达的主旨。表面看，这是一首“爱情”诗，往深处看则是一首“自悼”诗。这高楼上的思妇，何曾不是被囚的小周后，她再也等不到为她提鞋的情郎归来了。至此，徐铉通过一首爱情诗，含蓄表达了其对故国的思念之情，亦可谓用心良苦，感人至深。
古诗词中，有不少吟咏春分的佳作。
唐代诗人元稹的《咏廿四节气诗·春分二月中》，写出了春分时节的奇丽景色及诗人的感受：
二气莫交争，春分雨处行。
雨来看电影，云过听雷声。
山色连天碧，林花向日明。
梁间玄鸟语，欲似解人情。
春分，是一个令人心醉又心碎的节气。它太过柔美，反而易生感伤。须知这世间并无太多这样美妙的日子。庄子说，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。正因它美得短暂，美得绚烂，长留不住，所以人们才会心生悲伤，感叹美好时光一去不返。
这首诗，通篇都在描写春分晴雨时分的奇丽景象，却在尾联，抛出了“解人情”的心灵密码。人们面对春分景色，生出的情感，真的就如眼睛所见的那般美好么？
首联，“二气”，是指阴阳，这两个冤家，整天吵吵闹闹，无时无刻不在比试高下，即便在这样美好的春日，也不消停。所以，诗人说：你们别打了，跟我一起去看看春雨吧。没听说，朦朦胧胧的春雨笼罩下，有无数的姹紫嫣红和动人心魄的绝妙景色么。春分的雨，因为杨柳青青，遂有了一个更加优美的词句：烟雨。烟，忽明忽暗，缭绕蒸腾，朦朦胧胧，这样的雨，有时候竟小得不必打伞，只是发丝上会沾上一些水汽。这天地间，大概没有比烟雨，更撩人心魄了。
颔联，写春分时雨中所见到的奇特景象。这些景象即春分三候之二候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”久违的电闪雷鸣，预示着仲春天来了。这里，“雨来”对“云过”，“电影”对“雷声”，中间用一“看”和“听”，表明诗人对于大自然变化的喜爱与期待。
颈联，写雨过天晴后的春分景象，亦是分外动人。你看那连绵起伏的青翠山峰，连着天际，一碧万顷。林间的野花，透过稀稀疏疏的枝叶，在日光的沐浴下，倍显明艳。这是多么美丽的晴朗春日图啊。
尾联，“玄鸟”即燕子，这里说的是春分三候之一候：元鸟至。“元”，在古代通“玄”，说的都是燕子。燕子一到，闺怨的女子也开始怀春了。它们在梁间飞来飞去，相互说着悄悄话，仿佛也在学人懂得欣赏春分的景色。
这里的“人情”里，有着一种淡淡的春愁；还有着一种少女怀春的萌动；更有一份孩子们的期待之情，因为满天的风筝，都代表着一个个快乐的童年。这里的“人情”里，还有着农民的春耕之情。“春分麦起身，一刻值千金”，忙碌的日子，才会让农人心中踏实。不劳而获，对农人而言，从来都不算一件幸福的事。
唐代诗人刘长卿的《春分》，恰如其分地点出了春分这一节气的特征：
日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。
从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。
首句说的是春分的昼夜。一年三百六十五天，独春分与秋分这两日，黑夜与白昼两不相争，你一半我一半，平分了十二个时辰。
次句说的是春分的物候。春分有三候，第一候便是“玄鸟至”。春到人间草木知，草木探知春天的消息，第一个告诉的对象就是燕子，于是燕子便从南方归来了。
第三句说的是习俗。“春分到，蛋儿俏”，中国民间很早就有春分竖蛋的传统，而且，保持了四千多年，如今漂洋过海传到国外，成了全世界的一种流行时尚。
最后一句，说的是户外活动。春分前后，和风鼓荡，用来放风筝正好，一者可满足小孩子的愿望，二者可通过放风筝表达对未来的祈盼。
五代诗人徐铉的《春分日》，描绘了春分时节的景色，抒发了自己的家国情思：
仲春初四日，春色正中分。
绿野徘徊月，晴天断续云。
燕飞犹个个，花落已纷纷。
思妇高楼晚，歌声不可闻。
春分甫至，整个大地，花团锦簇，格外明媚。对诗人而言，这是一个重要的美学分界点。之前，百花盛开，以赏春为主；之后百花凋零，以伤春为主。万事万物，个人国家，由盛而衰，都是自然规律。正因美到极致，来去匆匆，才让人心生眷恋。满目青山空念远，不如惜取眼前人。句中展现的，正是诗人对于春分的一份顿悟。春分日，花开得正盛，正浓，理应“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。女人如花，容颜易逝，这是“春思”亘古不变的爱情主题。
徐铉，作为南塘后主李煜的重臣——吏部尚书，文臣，他是不可能不在落花时节，想起南唐，想起家乡扬州，想起他日思夜想的诗意江南，以及故主李煜和其绝命之作《虞美人》：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” 因而，读徐铉的《春分日》，更应了解其个人感怀之外的贰臣之悲。那位高楼上的女子，正如南唐的那些歌声，引得诗人愁肠百结。
首联，诗人开篇直言，今天是二月初四，翻开日历一看，恰好是春分节气。春天至此，刚好走过一半。《黄帝内经》说：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。被（p）发缓形，以使志生。诗人深知，春分养生，一年之最。故而，广步于庭，以使志气生发。
颔联，写诗人对春分的珍惜。你看他，晚上，看绿色的田野上，月儿彷徨徐行；白天，看晴明的天空中，云儿断续飘过。诗人日夜守护、珍惜春光，感受春分天地变幻，融入春光之中。
颈联思致闲远，意味深长。尤其是对仗，用“个个”对“纷纷”，奇思高妙，出人意料，不落窠臼，别有深意。燕子是春分三候之一。古诗多言双燕，以雌雄颉颃，飞则相随，遂为爱情使者，如“思为双飞燕，衔泥巢君屋”（汉佚名《东城高且长》）。可诗人却反其道而行之，言“个个”，即一只一只，孤单地飞。其言之下，意象自阔。首先“个个”一词，为思妇形象做了绝妙铺垫。无数分离的情人，不都是这“一个”中的一个，孤单地活着么。其次，为他的“自悼”，埋下伏笔。国破家亡，他不也是动乱中的受伤者，谁愿意做一个降臣。“花落已纷纷”一句，则道出大江东去，南唐国灭，树倒猢狲散之深意。词中无意透露出爱情之外命定的悲凉。
尾联，为全诗高潮，也是诗人隐喻表达的主旨。表面看，这是一首“爱情”诗，往深处看则是一首“自悼”诗。这高楼上的思妇，何曾不是被囚的小周后，她再也等不到为她提鞋的情郎归来了。至此，徐铉通过一首爱情诗，含蓄表达了其对故国的思念之情，亦可谓用心良苦，感人至深。
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