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方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年

2022-06-04 16:37阅读:
昨天吃妈妈包的粽子,顺便听老妈唠家常。老妈叮嘱我说,端午节不祝福“快乐”,要说“安康”。我一笑,不置可否。很多人都这么说,也收到亲朋好友关于“端午安康”的祝福,便也顺便为之,送上了同样的问候。
曾经有一条关于端午节不能互祝“快乐”的消息在各网络平台疯转,有好几年了,此内容一经转发,引起网友热议,连我妈妈这样的老人都关注到了,于是许多网友纷纷效仿,并开始改口,将原本“端午节快乐”改为“端午节安康”,我不以为然。
也有大部分的学者、作家或民俗学家反驳这种说法。他们认为,是先有端午节日,而后才将屈原等历史人物的纪念附着在节日之上,赋予节日以更加广泛而深远的意义,但这些意义也只是端午节其中的一部分。这是有些道理的。北京大学中文系教授张颐武发微博称,端午和清明不太一样,端午虽然纪念屈原,但也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义,祝“端午节快乐”才是传统。我想,其实端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分,但其最原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福,也有吉祥快乐的意思。古代端午节时热闹的龙舟竞渡表演,欢乐的美食聚会,都是庆贺佳节的体现。有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序,其中写到:“叹节气之循环,美君臣之相乐。表明古人在庆祝节日时间也在道一声“端午节快乐”,我等又何必计较,倒显得刻板了。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年

方寸邮纪屈大夫殉国2300年
继续聊聊端午节和屈原那些事儿

关于端午节起源于何时?关于粽子的发明年代?关于端午到底纪念屈原亦或是纪念伍子胥、曹娥?随着昨天端午节的到来,网上网下众说纷纭。其实,流传几千年了,但凡这种说不清楚的事儿,各家门派自古就各执一词。汇总各家说辞,可以确定的是,无论是端午节还是粽子的出现,其年代都比屈原要早得多。但这并不妨碍我们吃粽子,不妨碍我们过节,不妨碍我们快乐。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年

端午作为节日在中国起源很早,迄今约有2300年以上的历史。它的定名就日前所见文献资料看,大致应该在晋朝或者之前。晋朝周处在《风上记》中说:“仲夏端午,烹鹜角黍,端,始也,谓五月初五日也。”与端午节的异称相应,关于端午节的来历也是众说纷纭,在学术上至今难有定论。关于端午节的起源缘由,总括起来,主要有四说——
一种是纪念屈原说。这种说法较为久远,也最深人人心。有本书叫做《续齐谐记》的记载说,屈原五月初五投泪罗江死后,人们用竹筒装米在每年的这一天投人江中祭奠他。该书还说,东汉建武年间(公元25年一56年),长沙有个叫区曲的人,忽然遇到了一位自称是屈原的读书人,这人还魂对区曲讲:“多年来人们祭我的米,都被江中蛟龙所窃取,你们如果再祭我,应用楝叶塞住竹筒口,用彩丝缠好.囚为楝叶和彩丝是蛟龙害怕的两样东西。”区曲听了,告诉大家,人们便照着办了。所以《续齐谐记》说,以后“世人作粽并带五色丝及楝叶,皆泪罗之遗风也”。有个公众号引用了这篇说辞,很多公众号便转载了。这就是说,端午节是因为纪念屈原投江而设立的一个民俗节口。
二一种是龙的节日说。这一看法虽是晚近才出现的,但自闻一多先生就此做出论证后,学术界多倾向于此说。闻一多不同意端午起源于纪念屈原说。他为此特别撰写了《端午考》一文,推论端午原本是龙的节日。他在《端午考》里共列出了101条有关典籍记载,予以说明。闻一多由此得出结论说,端午原本是吴越民族举行图腾祭的节日。
三一种说法是恶日说。这是张心勤提出来的。他是山东省民间文艺家协会、社会学学会、民俗学会理事,烟台市民间文艺家协会副主席。他在《齐鲁学刊》1992年第1期发表《端午节非因屈原考》的文章,称把端午节的主要内容说成是纪念屈原,是后世好心人的一种附会,端午实应起源于恶日。这自然也是有根据的。他说山西一带纪念介子推,吴楚两地纪念伍子肯和屈原,浙江绍兴、会稽一带纪念曹娥。只是后来由于屈原的冤死深为后人怀念,屈原的爱国主义为人敬仰,屈原的诗作对后世具有重大影响,端午节才渐演化成一种专门纪念屈原的节日。
四一种是夏至说。此说系刘德谦在《“端午”始源又一说》(载《文史知识》1983年第5期)里提出的。他的核心论点是:“有文字可考的端午始源应该是夏至”。对地处北半球的我国来说,夏至这天是一年里太阳最当中的一天。这其实就是端午何以又被称作天中节的原因。(以上四说摘自网络)
由上所述,端午节大约在屈原投江之前就已存在,其源流及所出道理则各有说法而五彩纷呈。我们的态度是:由于屈原爱国主义及其诗歌的深刻影响,秦汉以后,端午源自“纪念屈原说”实际由沅湘渐传至全国,为大部分地区所认可,并相沿迄今。
端午节作为中华传统节日,是中国上下五千年文明沉淀的精髓,是五湖四海的中华儿女情感的凝聚与归宿。它不仅清晰地记录着中华民族丰富多彩的社会生活文化内容,也积淀着博大精深的历史文化内涵。
作为邮人,自然想到了邮,邮票、邮戳等等。邮票作为一种文化的载体,与传统文化的结合,更赋予了传统节日形象的延续与铭记。文化入方寸,用艺术增辉,情怀之中更增添了几分美韵,小小方寸担当起这一使命,使传承更具有几分底气与执着。让我们看看有史以来发行的端午节题材的邮票。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
福州书信馆1895年8月1日发行的“商埠龙舟”邮票
这也是中国出品最早的“龙舟竞渡”题材邮票。该邮票全套9枚,同图异色异值,描绘的是端午节闽江赛龙舟的情景。有藏家考证,这套邮票比原来人们认为的世界上第一套体育邮票——“首届奥运会”纪念邮票(希腊发行)还要早发行近一年,是真正的世界上第一套体育邮票。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
1953年12月30日我国发行《世界文化名人》纪念邮票
世界和平理事会从1952年起开始评定并颁布世界四大文化名人,包括中国诗人屈原、波兰天文学家哥白尼、法国作家佛朗索瓦·拉伯雷、古巴作家和民族独立运动领袖何塞·马蒂。一套四枚,屈原列为四大文化名人之首。人民敬重屈原不仅仅因为他是个爱国诗人,更敬重的是屈原的精神、他对信念的坚持、对梦想的执着,对故土的不离不弃。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
1994年6月25日发行《中国古代文学家(文学家)》纪念邮票第四枚屈原
这是继1983年发行的《中国古代文学家》第一组的第二套。其中第四枚为诗人屈原。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
1994年11月4日发行《长江三峡》特种邮票屈原祠

位于长江三峡西陵峡口的湖北秭归,是屈原的故乡,在这里建有规模较大的屈原祠。1994年11月4日发行的1994-18《长江三峡》特种邮票中,有1枚“屈原祠”,展现秭归屈原祠巍峨挺拔、绿树掩映的壮观景象。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
2001年6月25日,国家邮政局发行了《端午节》特种邮票
2001年6月25日,国家邮政局发行了《端午节》特种邮票一套3枚。第1枚即为“赛龙舟”,以我国传统的木版年画构图,两条龙舟你追我赶,舟上插着“风调雨顺”、“国泰民安”的彩旗,一派吉祥气息。第2枚“包粽子”一枚邮票中,没有采用传统的吃食场面,而是别有新意地采用悬挂的“如意结”来喻指粽子这一主题物象。倒挂的蝙蝠、撑开的翅膀以及蝙蝠口中衔着的长命锁等构图,清来雅去,若细雨微风。第3枚“避五毒”一枚以虎形葫芦符作为主图物象,脚踩流云,背负宝剑,可谓威风八面。值得一提的是,该套邮票同时发行有“版式二”,也就是集邮者俗称的“小版张”。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
2007年5月20日发行《同济大学建校一百周年》纪念邮票
邮票画面是由数字“100”幻化成的水波浪花浮托的同济大学校徽,即昭示同济精神的“三人成众,同舟共济,向着一流目标奋力拼搏”的三人划龙舟图案。龙舟下面的波浪变形为“100”字样,突出了建校百年的含义。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
2010年11月12日发行的《第16届亚洲运动会开幕纪念》邮票
《第16届亚洲运动会开幕纪念》邮票,其中第五枚“龙舟”,图案表现的是吉祥物“乐洋洋”们水上赛龙舟的紧张激烈的竞技场面。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
2018年6月18日中国邮政发行《屈原》特种邮票1套2枚,小型张1枚。
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
邮友@大白白 从湖南汨罗屈子祠邮局寄来公函封
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
泉州邮友@蓝色心语老师 从泉州九一路邮局寄来美术实寄封
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
方寸邮纪屈大夫“殉国”2300年
合肥邮友@踏雪老师 从合肥四牌楼邮局寄来实寄封

港澳台地区的邮政机构也分别发行过许多与端午节有关的邮票。

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