昨天那段儿棒槌兄说看不懂，最难懂的恐怕就是我用来举例的那一段《世说新语》了，简单地解释一下吧。
原文：
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字，他姓陈，名什么呢？怎么看出他有澄清天下之志的呢？他一生中又做过哪些“澄清天下”的大事呢？他是怎么当上豫章太守的呢？到了豫章他立即想要拜见的那位“徐孺子”又是谁？为什么陈仲举谁也不见先去见他呢？主簿劝他“大家都希望您先到官署去”，陈仲举拉出一个典故来回答他，里面提到了一个人“商容”，这又是谁呢？什么叫“式”商容之闾呀？
带着这些问题我们来看刘峻的注：
注1：《汝南先贤传》曰：陈蕃字仲举，汝南平舆人。有室荒芜不扫除，曰：大丈夫当为国家扫天下。值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横，乃拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。
读到这里我们明白了前三个问题：这个人姓陈名藩字仲举，汝南平舆人。自己住的地方乱七八糟也不整理，他自己说：身为男子汉应该替国家管理天下大事（打扫屋子不是我作为一个有知识有地位的人应该担负的责任，我有更重要的事要做）。当时是汉桓帝末年，太监把持政务，外戚权势强横，于是陈藩出任太傅，和大将军窦武计划诛灭太监一党，但没成功，反倒被对方害了。
注2：《海内先贤传》曰：蕃为尚书，以忠正忤贵戚，不得在台，迁豫章太守。
第四个问题解决了：陈藩本来是尚书（这官儿不小，属于中央官员），由于为人忠正得罪了皇亲国戚，就不能再在三台之内（中央政府）担任官职了，外调成为地方官——豫章太守。
注3：谢承《后汉书》曰：徐穉字孺子，豫章南昌人。清妙高跱，超世绝俗。前后为诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴吊。常豫炙鸡一只，以绵渍酒中，曝干以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前。酹酒毕，留谒即去，不见丧主。
第五、六两个问题：徐孺子名穉，是豫章南昌人。为人清高不俗，怪不得陈藩那么想见他。
徐的为人清高而又重义，前前后后有很多贵人聘请他出山为自己工作，他都不去。虽然没去，但是曾经聘请过他的人一旦死了，他都不远万里去吊祭。往往提前烤一只鸡，用棉布沾上酒晾干了裹着鸡（为了方便携带），直接到坟前，用水把棉布上的酒泡出来，米饭一斗，下垫着白茅草，把鸡放在坟前，洒酒于地，拜祭完毕就走，不见死者家属。“虽然我不见得同意你的政治理想，也不能为你工作，但你肯定我是人才，我就感念你的情谊。“——比起那些不近人情的隐士，徐孺子是不是更可爱呢？
注4：许叔重曰：商容，殷之贤人，老子师也。车上跽曰式。
第七个问题：商容是殷商时期的贤人，是老子的老师。（这个问题向来有争议，商容是哪个商容，老子又是哪个老子，就不在这里讨论了）
第八个问题：式指的是古车前部的一个零件，到底是扶手还是什么的我不清楚（如果这个“式”就是“轼”的原字，那就是扶手，但“跽”又是长跪的意思，这我就不懂了），但原文这句话的意思总可以理解了：武王坐车到商容他们家去了五趟（为了请商容出来做官）。式，以局部零件指代“车“这个整体，在这里又活用为动词。
注5：袁宏《汉纪》曰：蕃在豫章，为穉独设一榻，去则悬之 。见礼如此。
这里是补充了原文没提到的史料：陈藩在豫章的时候给徐穉单独准备了一个座榻，徐穉一走，陈藩就把它挂起来，不给别人用，以表示对徐穉的尊重。“悬榻”这个典故就是从这个故事来的。
带着这些问题我们来看刘峻的注：
注1：《汝南先贤传》曰：陈蕃字仲举，汝南平舆人。有室荒芜不扫除，曰：大丈夫当为国家扫天下。值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横，乃拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。
读到这里我们明白了前三个问题：这个人姓陈名藩字仲举，汝南平舆人。自己住的地方乱七八糟也不整理，他自己说：身为男子汉应该替国家管理天下大事（打扫屋子不是我作为一个有知识有地位的人应该担负的责任，我有更重要的事要做）。当时是汉桓帝末年，太监把持政务，外戚权势强横，于是陈藩出任太傅，和大将军窦武计划诛灭太监一党，但没成功，反倒被对方害了。
注2：《海内先贤传》曰：蕃为尚书，以忠正忤贵戚，不得在台，迁豫章太守。
第四个问题解决了：陈藩本来是尚书（这官儿不小，属于中央官员），由于为人忠正得罪了皇亲国戚，就不能再在三台之内（中央政府）担任官职了，外调成为地方官——豫章太守。
注3：谢承《后汉书》曰：徐穉字孺子，豫章南昌人。清妙高跱，超世绝俗。前后为诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴吊。常豫炙鸡一只，以绵渍酒中，曝干以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前。酹酒毕，留谒即去，不见丧主。
第五、六两个问题：徐孺子名穉，是豫章南昌人。为人清高不俗，怪不得陈藩那么想见他。
徐的为人清高而又重义，前前后后有很多贵人聘请他出山为自己工作，他都不去。虽然没去，但是曾经聘请过他的人一旦死了，他都不远万里去吊祭。往往提前烤一只鸡，用棉布沾上酒晾干了裹着鸡（为了方便携带），直接到坟前，用水把棉布上的酒泡出来，米饭一斗，下垫着白茅草，把鸡放在坟前，洒酒于地，拜祭完毕就走，不见死者家属。“虽然我不见得同意你的政治理想，也不能为你工作，但你肯定我是人才，我就感念你的情谊。“——比起那些不近人情的隐士，徐孺子是不是更可爱呢？
注4：许叔重曰：商容，殷之贤人，老子师也。车上跽曰式。
第七个问题：商容是殷商时期的贤人，是老子的老师。（这个问题向来有争议，商容是哪个商容，老子又是哪个老子，就不在这里讨论了）
第八个问题：式指的是古车前部的一个零件，到底是扶手还是什么的我不清楚（如果这个“式”就是“轼”的原字，那就是扶手，但“跽”又是长跪的意思，这我就不懂了），但原文这句话的意思总可以理解了：武王坐车到商容他们家去了五趟（为了请商容出来做官）。式，以局部零件指代“车“这个整体，在这里又活用为动词。
注5：袁宏《汉纪》曰：蕃在豫章，为穉独设一榻，去则悬之 。见礼如此。
这里是补充了原文没提到的史料：陈藩在豫章的时候给徐穉单独准备了一个座榻，徐穉一走，陈藩就把它挂起来，不给别人用，以表示对徐穉的尊重。“悬榻”这个典故就是从这个故事来的。