记录：天圆地方，微言之义（一百三十二）
2022-08-12 15:38阅读：
《西太后演义·第六回》：“在下若再加艳语，乃是味同嚼蜡，因此不敢赘述了。艳语必有为而作，若不顾事情，只砌艳词，非特重床架屋，抑且诲淫导奸，吾知作者必不出此。”自己就係作者，使乜扮嘢？不过若然你扮得有意思，令到人哋有得着，噉亦係一种好方法。
7月6日 23:51
《西太后演义·第九回》：“却说咸丰帝挈眷启程，顾不得途次狼狈，匆匆北走，至百里外才停住御跸，留宿行宫。至是懿贵妃始得进言，劝帝不必远行。大旨言：皇上北狩，宗庙无主，恐遭夷人践毁。从前周室东迁，一蹶不振，可为殷鉴。还望圣衷俯纳等语。言似有理，然试问后日拳乱，何以仓皇出走？请那拉氏语我来。”这便是我们广东人经常讲的：“有口话人，冇口话自己。”
7月6日 23:54
《西太后演义·第二十回》：“莲英侍太后盥漱毕，即替西太后梳髻。俄听雨声滴沥，响彻梧桐，西太后道：‘秋已深了，这雨声很是萧瑟哩！’国运亦作如是观。”岂止国运
作如是观，慈xi的命运也应作如是观，都係迟早玩完。何解？因为她没有深刻的感悟，终究会应了古书所言：“民弃其上，不亡何待？”
7月7日 18:25
《西太后演义·第二十四回》：“光绪帝自亲政后，从没有见过这般敢言人士，这番遇着康主事，仿佛如昭烈遇孔明，苻坚遇王猛。”作者在《唐史演义》中，说唐肃宗和李泌是“仿佛与刘备遇孔明，苻坚遇王猛相类”；在《清史演义》中，说洪秀全和钱江是“仿佛如刘备遇孔明，苻坚遇王猛一般”；而在本书中，又说光绪帝和康有为是“仿佛如昭烈遇孔明，苻坚遇王猛”。可见他特别喜欢用此种对比。
7月7日 18:27
《西太后演义·第二十八回》：“联军次第入城，搜索拳匪、红灯照，已是一个不留。后来黄莲圣母及三仙姑，被人缚送都统衙门，同日枭首。两道魂灵投入封神台去了。九仙姑投水死。想是水仙归位。”蔡先生又好笑，说她们投入封神台，但这等毫无法力的人，封什么神好呢，莫非封为衰神？一笑。
7月7日 18:28
《西太后演义·第二十九回》：“秉衡又问道：‘裕制军在那里？’败兵答道：‘裕制军受伤颇重，闻已在蔡村自尽了。’秉衡不禁大叫道：‘可惜！可惜！’可惜什么，你也要步他后尘了。”我们每每叹息某个人或某件事情，却少有肯以人为鉴的，何不想想自己会否亦是如此收场呢？
7月7日 18:29
《西太后演义·第三十二回》：“崔总管叩首乞恩。西太后道：‘我去年临行时，不过恨着珍妃，说了一句气话，叫她自寻死路，并不是真要她死。你竟将她推入井中，你心可谓太忍。姑念你承值有年，此外尚无大过，所以命你好好出宫。你不如趁早走出，免令我见你寒心呢。’”慈xi啊慈xi，神又係你，鬼又係你，后世总有人睇穿你嗰栊嘢嘅。
7月7日 18:31
《西太后演义·第三十七回》：“款待外宾，未始非交际礼仪，但终不足服外人之心；外宾告别时，固极口称谢，然关于国际交涉，则仍要索多端，丝毫不让。可见卑礼、盛筵，全然无用。”现实往往是这样，你待人盛情，是阁下自愿的行为，但不要妄想别人将来定然投桃报李，越生此希望，越容易失望。
7月7日 21:29
已看完了《西太后演义》。西太后即慈xi，不意她的故事也叫做演义。我对于汉代的吕后、唐代的武则天及清代的慈xi这三个人物无甚好感，我之所以会睇《西太后演义》，皆因它是蔡先生的作品，就这么简单。慈xi是怎样的人便无须多讲了，蔡先生认为：“我不敢谓维新党之足以兴国，我却敢谓西太后之必致丧邦。”他的评语虽是一家之言，然亦可作参考。
7月7日 23:19
见爸爸睇《太湖花烛夜》这出大戏，是关于范蠡和西施的事情，我便说：“献西施呢，我就信有噉嘅历史，但如果话范蠡后嚟同西施风流快活过日子，我就唔信喇。”我对妈妈略略讲了四大美人的命运并不好，继而又补充道：“佢哋可能享受过富贵，但实际上还不及一个民家妇，特别係我阿妈噉样喺屋企煮饭嘅民家妇。”妈妈听了，顿觉好笑。
7月15日 23:30
今天是李小龙先生逝世49周年的日子，我照过往那样装香纪念。回忆起我最初是由一本《李小龙制敌绝技》的书及一部《猛龙过江》的电影来了解这位武术家的，那是我十几岁的时候，直到现在依旧崇拜他。数年前，曾经有个识功夫的老人家叫我讲下截拳道，我彼时没有将“以无法为有法，以无限为有限”搬出来讲，只说道：“就係快、狠、准。”老人家点点头。“快、狠、准”看似简单，实不简单，而且三者有着密不可分的关系，若能够体会它们的奥妙，便知技击是怎么一回事了。或许是随着年龄渐长，阅历多了，我越发不相信时下的动作片有什么真功夫。街头打斗是残酷的，容不得你慢想招式就要即刻作出反应，因此我更加佩服李小龙先生的哲学理念，其思想对我有极深远的影响。
7月20日 23:39
晏昼，我在小公园里行走，有个纤瘦的少年过来用普通话问道：“伯伯，可不可以借电话我打一下？”（我在他眼中竟是“伯伯”，无所谓了）我问他打向何处，他改用粤语，说是打给爸爸，待迟些回去。我替他拨了号码，让他们父子通话，他父亲正在上班，叮嘱他回家后切勿躺在床上看书，恐防伤眼，父子之情，表露无遗。讲完电话，我见他未舍得走人，遂同他攀谈一阵，知道他的年纪与我侄女差不多，于是乎我说了一番“题外话”，我道：“阿哥哥仔，头先一开始听你讲普通话，原来你重识讲广东话嘅，好啊，要赞下你先得。我侄女喺深圳住，我细佬佢哋冇教佢广东话，搞到佢由细到大一句都唔识讲，我哋觉得好可惜。江门话已经好少人讲咖嘞，可能再过几十年都会绝迹，但最低限度要识广东话（此刻特别是指广州话），希望你继续保持落去。”少年唯唯而应。又闲谈片时，他欲回家，同我讲声拜拜，我道：“哥哥仔，祝你好运。”他笑笑就走了。当时我们说的话较长，无法尽记，现仅把重点内容浓缩一齐，错漏难免，大约如此这般地整理成文罢了。
7月21日 23:53
《官场现形记·第一回》：“王仁道：‘你没有听见说，不是你赵家大哥哥，他今儿中了举人么？’老三道：‘他中他的，与我甚么相干？’王仁道：‘不是这样讲。虽说人家中举，与你无干，到底你爸爸眼睛里总有点火辣辣的。’老三道：‘他辣他的，又与我甚么相干？’”若能长存此种观念，世间自然少些蝇营狗苟的人。
7月22日 17:09
《官场现形记·第二回》：“钱典史道：‘你原来未入仕途，也难怪你不知道。……不过托名头说在原籍，不在任上，打人家个把式罢了。这些钱都是面子上的，受了也不罪过，还有那不在面子上的，只要事在人为，却是一言难尽。……只要有本事，总可以生发的。’”还好意思讲不是罪过？已经种下堕落三途的因了。
7月22日 17:22
《官场现形记·第四回》：“戴升鼻子里哼的冷笑一声，说：‘等着罢！我是早把铺盖卷好等着的了，想想做官的人也真是作孽，你瞧他前天升了官一个样子，今儿参掉官又是一个样子。……’”后两句话恰是好多人的写照，未发达前还没怎样，一旦发达就真是前后判若两人，等他折堕了，那个衰样定然很颓丧。
7月22日 17:27
《官场现形记·第四回》：“真正说也不信：官场的势利，竟比龙虎山上张真人的符还灵。从前黄道台才过班的时候，那一天不是车马盈门，还有多少人要见不得见；到了如今，竟其鬼也没有一个，……”哪还用说吗？你富贵时大众当然来拍马屁，失势时便当然鬼影也没一个理你了。趋炎附势，古今何异？
7月22日 17:29
《官场现形记·第十五回》：“列位看官须知：胡统领身为统兵大员，不能约束兵丁，以致骚害百姓，倘被百姓告发，他的罪名可就不小。现在被庄大老爷施了小小手段，乡下人非但不来告状，不求伸冤，而且还要称颂统领的好处，具了甘结，从此冤沉海底，铁案如山，就使包老爷复生，亦翻不过来。”未看到这段话之前，我已想起了包公，很巧作者又提及他。只有被奸宄害过的人，方会明白包公的可贵，只可惜世间像包公者甚少，而奸宄者太多，奈何？
7月22日 17:31
《官场现形记·第十六回》：“鲁总爷听了，非常之喜，低声向他说道：‘这些东西现在我有。’高升道：‘总爷既有这些东西，何不早说？’鲁总爷道：‘你来了能有几天？我以前何曾晓得你们二老爷喜欢这个？’”我也常听人说：“你又唔早讲？”我真想驳一驳这些人：“噉你又唔早问？”
7月22日 17:32
《官场现形记·第十六回》：“文七爷一听说是鲁某人做贼，嘴里连连说道：‘他会做贼？……我是一辈子也想不到的了！实在看他不出！’庄大老爷道：‘当过捻子的人，你知道他是甚么出身？你当他做了官就换了人，其实这里头的人，人面兽心的多得很哩！’”姓庄的此言甚是有理。处世久了，自然体会到人大多是死性不改的，而且人心隔肚皮，你很难做到观人于微的。
7月22日 17:35
《官场现形记·第十七回》：“单太爷听了甚为佩服，连说：‘到底竹翁先生是做八股做通的人，一通而无不通。……小弟是没有读过书，主意虽有，提起笔来就要现原形的。’”何止係提笔就现原形，你做昏官做得越久就越现一种形，现乜嘢形？当然唔係有型啦，而係贪形啊！
7月22日 17:37
注：以上皆系我微博（2022年7月6日-7月22日）的内容，这些文字是我的经历和思想记录，不等于是至论。
