新浪博客

笠翁对韵学习（5）

2021-07-09 08:19阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1175610532

笠翁对韵学习（5）
--三江之一 [1]

本篇我小外孙能熟练阅读、差不多能背诵了！在背诵上我没有强求她。我只能阅读，还不会背诵！前6篇我可以背诵！学无止境，面对小外孙的学习，我感觉压力还是挺大的啊。本篇学习笔记如下：

一、全篇文字
奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著龙逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
文中生字
釭（gng）；逄（páng）；槛（jiàn）是多音字，另读做（kn）。这三个字是我不认识的。为了防止汉语拼音在博文中出错，我将这三个字做成了图片，其读音以图片标注为准
。


笠翁对韵学习（5）


二、分段释义
1. 奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。
1）字词解释。奇：单数。偶：双数。盏：酒杯。宝烛：非常好的蜡烛。银釭：用白银做台的灯。釭指烛台。
2）释义。前两句是一个意思，只是换了种说法。这种相同的事物用不同的词来表达的手法在古代非常重要，因为在一首诗词或一副对联中，一般不允许有重复的字词出现。如果表达一种意思需要用重复的词汇，那就必须换一种说法。所以在词联写作中，掌握词汇量很重要。
“金盘”与“玉盏”、“宝烛”与“银釭”，不但两两相对，而且它们都指的是同一类事物。此外，拆开来的每个字也都严格相对，这是平仄相对。对对子的第三个规矩，也是最为重要的一个规矩，就是所对的字在声调上要平仄相对。比如，“奇对偶，只对双”，“奇”字是一声，在古代属于平声，而“偶”字则是三声，在古代属于仄声，所以可以相对。第二句的“只”在古代是入声，属于仄声，而“双”是一声，属于平声，所以能相对。如果仅仅是词相对，那么“只对双”也可以说成“单对双”，但这两个字都属于平声，是不可以对的。
3）实话实说：我对平与仄的关系还没有搞懂！特别是古代的“入声”更是蒙圈，还要拜老师学习，自己也试着看了一下书，但还是不知其所以然。
2.朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。兴汉推马武，谏夏著龙逄。
　　1）字词解释。
槛：门槛。舞调：跳舞时伴凑的音乐。歌腔：唱歌的腔调。马武：东汉光武帝刘秀的大将，是东汉的开国元勋之一。这句的意思是：复兴刘氏、重建汉朝，功劳最大的应首推马武。龙逄：关龙逄，传说是夏朝最后一个皇帝桀的大臣，他见夏桀残暴无道，曾极力进谏，反而被夏桀处死。这句话的意思是：对夏桀进谏最著名的人是关龙逄。
2）释义。后两句是作者费了苦心的。首先，这两句都是中国历史上的名臣事迹，在类别上是相同的，看上去很工整。但这种同类的事又容易显得雷同，所以，作者所选择的两件事在性质上又是相对的。马武受光武帝重用，复兴汉室；关龙逄虽也尽忠尽责，却不被重用，夏朝很快灭亡了。可见，两件事既同又不同。而且，在人名的选择上作者也很用心，这两个名字的第一个字都是一种动物，也恰好相对
3）名对故事阮元巧对：阮元是清代著名的学者，也是才思敏捷的诗人。一天，嘉庆皇帝召集大臣欢宴饮酒，席间觥筹交错，好不热闹。皇上早就听说阮元机智过人，善对对子，便想借此机会考考他。可出什么题好呢？突然，他想到了阮元的名字，便计上心来：“咳，咳，阮爱卿，朕有一个上联。”阮元恭恭敬敬地站起来：“陛下请说。”皇上说：阮元何无双耳？旁边的大臣听了，都掩面而笑。阮元果然聪明，立刻答道：伊尹只有一人。众大臣一听，都暗暗叫绝：皇上以阮元的名字出上联，“阮”字有耳旁，“元”字则没有，若有的话便成“阮阮”。而阮元的回答更妙：“伊”字有单人旁，“尹”字没有，若有便成了“伊伊”，也道出了从古至今只有一个伊尹的事实。伊尹是商朝开国之君成汤的宰相，是古代最为著名的贤相，阮元此对也有比附伊尹、自重自负的味道。
3. 四收列国群王服，三筑高城众敌降。
1）字词解释。
四收列国：北宋初年大将曹彬平定南唐、西蜀、南汉、北汉等割据势力，帮助宋太祖统一了天下。这句的意思是：北宋大将曹彬帮助宋太祖南征北讨，让割据的很多小国都向宋臣服。
三筑高城：唐中宗时，大将张仁愿曾统率军队与突厥族进行战斗，建了三座受降城以威镇北敌，从此边境安宁。这句的意思是：张仁愿三次建起高高的受降城，让众多的敌人投降。
在对仗中，数字与数字相对是一种很工整的对，也是很常用的对。这里的“三”对“四”就是这样。但是，还要知道，古代的数字用于对仗时，有实指与虚指两种不同用法。在这一组对句中，“三筑高城”的“三”是实指，因为张仁愿就是筑了三座受降城，而上一句为了与下句对得上，用了“四”字，这就是虚指了，曹彬灭五代诸国，并不止四个，但又说不出确数来，故用一个“四”字代指许多。
2）名对欣赏。
“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”
这一佳对出自杜甫的一首长诗《古柏行》。原作是杜甫在成都参观诸葛亮的武侯祠时，看到庙前巨大的古柏树而写下的，借咏古柏而赞颂诸葛亮的伟大功业和鞠躬尽瘁、死而后已的精神。这是其中的第三、四句。这两句对仗很工整，以“霜皮”对“黛色”；前者指树干，尤其是低处近距离的树干；而“黛色”则指高处的枝叶。同时，“霜”暗含了“白”的意思，“黛”则是青、黑的颜色。“四十围”和“两千尺”则都以数量词形成对仗，非常整齐。当然，这两个数量词其实是约数。宋代有一个学者叫沈括，他很有学问，却对杜甫这一句提出了批评，认为“四十围”粗的树高“二千尺”，这树也太细了些，这就是不懂约数在诗句中的应用了。
4、跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
　　1）字词解释。
　　台：凤凰台。姬：美女。秦月玉：春秋时秦穆公的女儿名叫弄玉，非常喜欢求仙之术。当时有一个名叫萧史的人很会吹箫，能吹出凤凰的鸣叫声，弄玉爱上了他，秦穆公便把弄玉嫁给了他，还给他们建了一座凤凰台。后来，萧史教弄玉吹箫，有凤凰飞来，夫妻两人便乘凤凰升天而去。这句的意思是：在凤凰台上骑着凤凰飞走的，是那潇洒的仙女秦月玉。斩蛇当道：在路上就把蛇斩了。　　英雄天子汉刘邦：据《史记》记载，汉高祖刘邦刚要起兵造反时，有天晚上喝醉了酒，看见一条白色的大蟒蛇拦住了道路，他拔剑上前把蛇斩了。后来有一个老妇人在那里哭，说自己的儿子是白帝的孩子，变成蛇来到这里，却被赤帝的儿子杀了。这可能是刘邦的拥护者编造的故事，来暗示刘邦是赤帝的儿子，应该当皇帝。这句的意思是：在路上斩蛇起义的，是那汉朝的英雄皇帝刘邦。
2）主旨之意。
这两句说的都是奇异的故事，上句与凤凰有关，下句则与另一种动物-蛇有关。在上句的典故里，本来还有同时乘凤而去的萧史，作者却有意只写了弄玉，因为就风格而言，上句重柔美，下句重阳刚，所以，上句选了“潇洒仙姬”，下句则是“英雄天子”，不但对仗工稳，而且意境各别，极有趣味。
3）对对子中的平仄。
平仄对于学习对对子至关重要。在中国古代，所有的汉字都分为四种声调，即所谓的“平、上、去、入”，平指平声，又分为阴平和阳平两种，分别相当于我们今天的一声和二声；上即上声，相当于我们今天的三声；去即去声，相当于今天的四声；入即入声，大概在元代的时候，入声已经被归并到前边说的一声里去了，所以现在的普通话里已经没有了入声。这四种声调被分为两大类，即平声和仄声。平声包括阴平和阳平；仄声则包括上、去、入三声。
4）实话实说：似有所悟。

本篇学习结束语：受益匪浅，兴趣日浓。



笠翁对韵学习（5）
[1] 注释：本稿完成于2021.7.6日！

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享