----摘自 南怀瑾先生《禅与生命的认知初讲》之六十
安那般那,中文简称出入息。那么翻译中文的时候,为什么不翻译成出入气呢?问题就在这里哦。大家研究中国传统文化就要注意了。“息”字哪里来的?我们现在讲话,比如说有没有“消息”,“消息”这两个字出在《易经》。我们用了几千年,不是孔子哦,老祖宗就有了。什么叫“消”?这是科学了,我们一切动作、一切讲话、一切生命都在消,都在放射,消失掉。以科学来讲就是物理的放射作用,放射完了就没有了吗?不是没有,而是“息”,息是成长哦。所以一消一息就是佛学讲的一生一灭。灭不是没有,是另一个生命的开始。
生死也是同样的道理,死亡是另一个生命的开始,另一个生命进入无明的阶段,无明再缘行,另一个生命又开始了。所以我给你们上了一些中文课,就理解进去了,这是修出入息的第一个意义。
第二个意义,一出一入中间很短暂,你分不清楚,中间那个宁静的阶段很快速的。拿机械物理来讲,发动机嘎啦嘎啦在转,你听第一声跟第二声中间有个空当,非常快速的刹那。刚才黄医师讲在胎儿细胞变化时,都在消息,一出一入,一进一出,中间有一刹那的,就是真息。道家有个女神仙,是宋朝开国大元帅曹彬的孙女,出家得道,叫曹文逸仙姑。她有一篇修道的歌,叫做《灵源大道歌》,可以跟永嘉大师的《证道歌》相提并论。中间讲到生命根本的一句话,非常好,“命蒂从来在真息”,这个生命的根蒂在一出一入那个止息的阶段。这个一出一入的真息,就是一切众生的生命所在。
譬如我们农村里出来的,看到种在泥巴里的稻子,被泥巴跟水围着,它的成长,那一下子是真息。在农村的夜里,四五月间稻子成长的时候,半夜三更在稻田边上,听到那个谷子劈里啪啦声音大得不得了。其实不止稻子、麦子,一切植物开花、成长都有声音的,你用超音波来听就听见了。这就是“命蒂从来在真息”,所以我们翻译叫出入息。
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摘自 道家修身理法及其要义 17、真息与胎息(一)
真息:真者先天,息者呼
安那般那,中文简称出入息。那么翻译中文的时候,为什么不翻译成出入气呢?问题就在这里哦。大家研究中国传统文化就要注意了。“息”字哪里来的?我们现在讲话,比如说有没有“消息”,“消息”这两个字出在《易经》。我们用了几千年,不是孔子哦,老祖宗就有了。什么叫“消”?这是科学了,我们一切动作、一切讲话、一切生命都在消,都在放射,消失掉。以科学来讲就是物理的放射作用,放射完了就没有了吗?不是没有,而是“息”,息是成长哦。所以一消一息就是佛学讲的一生一灭。灭不是没有,是另一个生命的开始。
生死也是同样的道理,死亡是另一个生命的开始,另一个生命进入无明的阶段,无明再缘行,另一个生命又开始了。所以我给你们上了一些中文课,就理解进去了,这是修出入息的第一个意义。
第二个意义,一出一入中间很短暂,你分不清楚,中间那个宁静的阶段很快速的。拿机械物理来讲,发动机嘎啦嘎啦在转,你听第一声跟第二声中间有个空当,非常快速的刹那。刚才黄医师讲在胎儿细胞变化时,都在消息,一出一入,一进一出,中间有一刹那的,就是真息。道家有个女神仙,是宋朝开国大元帅曹彬的孙女,出家得道,叫曹文逸仙姑。她有一篇修道的歌,叫做《灵源大道歌》,可以跟永嘉大师的《证道歌》相提并论。中间讲到生命根本的一句话,非常好,“命蒂从来在真息”,这个生命的根蒂在一出一入那个止息的阶段。这个一出一入的真息,就是一切众生的生命所在。
譬如我们农村里出来的,看到种在泥巴里的稻子,被泥巴跟水围着,它的成长,那一下子是真息。在农村的夜里,四五月间稻子成长的时候,半夜三更在稻田边上,听到那个谷子劈里啪啦声音大得不得了。其实不止稻子、麦子,一切植物开花、成长都有声音的,你用超音波来听就听见了。这就是“命蒂从来在真息”,所以我们翻译叫出入息。
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摘自
真息:真者先天,息者呼
