【埃及】夜游古埃及神话里的双神庙康孟波（图）

2020-12-09 03:47阅读：

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【图1】康孟波神庙

【图2】Temple of Kom Ombo是埃及唯一一座双神庙，分别是鹰神荷鲁斯和鳄鱼神索贝克。所以，他的建筑规格很有趣。基本上都是两两对称的。拥有双圣坛。双多柱厅。双入口。两边还有他们各自的雕像。

【图3】夜色中的康孟波神庙，总有一道光是为你准备的，追光吧，哥哥！

【图4】古埃及的文字

【图5】康孟波神庙，从阿斯旺到卢克索的游轮，第一站就是这里，距离阿斯旺大概50公里左右，到这里的时候是晚上，从码头走路十多分钟就可以到了，说实话在到达这里之前我根本没有注意我们在行程中会去那些地方，更没有在网上查相关资料，因为我知道我肯定会写博客，所以这个时候我才会好好的在网上查资料，是的，就是两年后的今天我才仔细的在网上查到了很多关于这个地方的。当时我们也基本上是跟着其他游客稀里糊涂的往这边走，第一次在晚上逛神庙，不得不说在晚上打上灯光后去看神庙还别有一番滋味呢！当时我们的那个游轮上基本上没有中国人，但是到了这里还是有很多中国的游客，估计是其他游轮上的中國旅行团，不过也有好处，他们的导游都是会讲中文的，所以我们也偶尔可以跟着听听导游讲关于这个神庙的历史。
不过说实话，至于当时讲了什么真的基本上不记得了！所以我们也没有太多去听，重点是多拍照啊，因为别的也带不走，所以还是多拍些照片什么时候想看就可以慢慢回忆了，就像两年后的今天我还可以去看看这些照片，似乎我又重回埃及一样。

【图6】关于这个神庙，其实最重要的特色就是双神庙，是荷鲁斯和索贝克
荷鲁斯（Horus），是古埃及神话中法老的守护神，王权的象征，同时也是复仇之神。他是冥王奥西里斯和生命之神伊西斯的儿子，其形象是一位鹰（隼）头人身，头戴埃及王冠，腰围亚麻短裙，手持沃斯（能量）手杖与安卡（生命）符号的神祇。
索贝克（Sobek），亦称苏贝克，为带有不可捉摸的性情的古埃及神祇，是当地尼罗鳄与西非鳄的象征，常以鳄鱼或鳄头人身的形式现身。同时也象征法老的王权、丰饶、生育与战争实力，此外也作为辟邪魔法的守护神，守护人民远离来自尼罗河的灾害。

【图7】如今是神庙很多地方都有破损了

【图8】小花姐姐给我拍的照片，看起来我还显得挺高的呢

【图9】埃及女导游，导游的中文很棒，真的不错，全世界很多地方都可以听到中文。

【图10】像许多其他神祇一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空等有关的神祇组成的合并体。而这些神祇大多是太阳神。古埃及神话早期，他和奥西里斯、赛特、伊西斯和奈芙蒂斯同为盖布与努特的儿女，盖布与努特的次子，塞勒凯特的丈夫，后来他成为奥西里斯与伊西斯的儿子，哈托尔的丈夫。

【图11】

【图12】

【图13】其实神话故事真的挺有意思的，几乎每个文明都有自己的神话故事，我们当然最为熟悉的是中國的神话，盘古开天辟地，还有天上的各路神仙，我们也都是如数家珍了，而西方也有圣经故事，希腊有希腊神话故事，而在古埃及也有他们的神话故事。最广为流传的就是九柱神：
拉(Ra),太阳神,埃及神话中的最高神;
舒(Shu),风神,拉的儿子,与泰夫努特生盖布和努特;
泰芙努特(Tefnut),雨神,拉的女儿,休的妻子;
盖布(Geb),大地之神,与努特生欧西里斯,赛特,艾西斯,奈芙蒂斯;
努特(Nut),天神,盖布的妻子;
欧西里斯(Osiris),冥王,也是农业之神;
艾西斯(Isis),死者的守护神,也是生育之神,欧西里斯的妻子;
赛特(Seth),干旱之神,风暴之神;
奈芙蒂斯(Nephthys),死者的守护神,赛特的妻子.
其中我比较喜欢关于荷鲁斯的就是荷鲁斯的复仇
很久很久以前，在神圣的尼罗河畔有一个美丽而神秘的王国，它就是古埃及。伟大的太阳神拉神派遣的使者奥西里斯与他的妻子伊西斯统治着这片土地。一天，奥西里斯的弟弟赛特来到这块和平安宁的土地上，奥西里斯收留了他。然而，奥西里斯对赛特的妻子奈芙蒂斯心生邪念，赛特为了妻子，终于在一次酒宴上，杀死了哥哥：赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的铅水浇洗，扔进尼罗河。奥西里斯的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成15块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。阿努比斯协助伊西斯将碎肉混在一起用木乃伊裹尸布，制作了第一个木乃伊，所以奥西里斯只复活了一个晚上，并生出了一个儿子——荷鲁斯为他复仇。（奥西里斯的第14块躯干，阴茎最终未找到，最后伊西斯用橄榄木雕刻一个代替）

但随着荷鲁斯一天天长大，伊西斯对奥西里斯的思念和对塞特的仇恨也不断加深，终于，在荷鲁斯成年的那一天，她把一切都告诉给她那聪明英俊、身材魁梧的儿子。荷鲁斯听过之后，气愤异常，要马上奔回埃及去为父亲报仇（伊西斯曾试图阻拦他，但羽翼未丰的荷鲁斯拔刀相向，砍下了伊西斯的脑袋，最终伊西斯由托特治愈），此时，智慧之神托特出现在他的面前，告诉他，凭他现在的力量还无法与凶残的塞特对抗，首要的任务是要找到王权的双面王冠和能拥有神圣力量的权杖和连枷。荷鲁斯走遍了无数的国家，先后遇到了音乐与舞蹈之神贝斯特，苍天女神努特，大气神舒，月神柯恩斯，甚至万神之父拉神，或通过虔诚的膜拜，或通过无畏的战斗，或通过过人的智慧，找到了父亲奥西里斯象征王权的双面王冠、拥有神圣力量的弯钩和连枷，乘着贸易风来到布吐城，这是一座位于古埃及南部的小城，城里的居民渴望奥西里斯的时代重返故土。荷鲁斯的到来给了全城人带来了希望，荷鲁斯得到了该城居民的拥戴，很快，周围其它城镇也投靠过来，于是，荷鲁斯就有了自己的军队，他率领着这支骁勇的部队，向埃及的首都底比斯进发了。在那之前的古埃及人所使用的武器都是一些原始的石器，荷鲁斯首先发明了使用铁，把它安装在箭的尖端。战争的实践证明，这种武器的杀伤力大，使用又很方便。荷鲁斯的军队来到了底比斯城，赛特也纠集起他自己的军队，为了取胜，塞特用魔法使士兵变成强壮的鳄鱼和河马。一场大战开始了。这场残酷的战争持续了7年，在最后的战斗中荷鲁斯使用父亲奥西里斯给予的神奇力量，变成带双翼的太阳圆盘，飞上了天空，用王权和连枷将赛特残忍的杀死。这场战斗被路过的拉神看到，战后，拉神只好任命荷鲁斯为新一代的古埃及之王，去统治这片肥沃壮美的土地。

【图14】

【图15】说了很多关于荷鲁斯的，那我们再说说索贝克。
索贝克长期以来一直受到景仰，包括从埃及古王国时期（约公元前 2686–2181 年）至罗马时期（约公元前 30 年至西元 350 年）。最早发现于古王国时期的部分金字塔文上，这个咒语将法老描述为鳄鱼神祇的活化身。

【图16】在神殿里，有很多的壁画，表达了当年计算尼罗河潮涨潮落的日期和时间的历法，以及古埃及人的医学，生育，医疗的知识。

【图17】纵使索贝克于古王国时期就已有人信仰，但祂在一直到了中王国时期（公元前约 2055-1650 年）才得到显著的关注，主要是受到埃及第十二王朝法老阿蒙涅姆赫特三世的影响。阿蒙涅姆赫特三世对埃及的法尤姆地区呈现高度的兴趣，而该地区的人民主要信仰即为索贝克。阿蒙涅姆赫特与许多同时代王朝的人在法尤姆构筑了许多建筑计划以宣扬索贝克。在这个时期，索贝克也经历了一项重要的变动：此时的祂形象多半会与象征王权的隼头荷鲁斯融合为一体，这让索贝克与王权的关联性又变得更为紧密，这也让祂在埃及万神殿中得以占有一席之地。这项融合使得埃及神祇之间的关系变得更加复杂，也让索贝克成为了埃及神圣三元组合的一部分，原本的三元组合包括了荷鲁斯与祂的双亲：欧西里斯与伊西斯。

【图18】索贝克透过与荷鲁斯的连结得到了太阳神的地位，甚至到之后出行了融合了索贝克与古埃及太阳神拉形象的索贝克-拉。索贝克-拉最早出现于新王国时期（公元前 1500-1069 年），但是一直到埃及的最后王朝才变得较为显赫。一直到托勒密王国及埃及 (罗马行省)时期（公元前 332 年 - 西元 390 年）仍然有人信仰索贝克及索贝克-拉甚至更甚从前，透过扩展发展祂们的信仰中心地区以及在学术上将祂们大量写入宗教教义之中。