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永远的雍布拉康——藏渝之行（1）

2009-08-23 21:19阅读：

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永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
从来相信，所有的必然中定有偶然闪现，一切的偶然中定有必然贯穿。
当飞机缓缓降落于首都机场的华灯之间，我似乎依然没找到真实的感觉，恍如一梦！这的的确确是“真的”么——就在几天前，我还在海拔四千七百米多的青藏高原上，在蓝得失真的湖边默立；还有那个山间的小庙，那时刻我感动着一脸沧桑的藏族大爷的善意与虔诚；就是几天前的那个清凉的夜晚，我还在布达拉宫的脚下仰视神秘的光晕和历史的沧桑，还有我座下的牦牛和骏马……
我曾经的报社同事一定不相信——记得那时我的主管领导与一帮“记协”朋友去西藏，当她眉飞色舞地给我们当时那些年轻人讲述的时候，我是如此地“局外”，并脱口而出——这辈子都不会去那种地方的；我曾经的杂志社的姐妹儿们也一定不相信——多少次，我们在中午的“咖啡时间”闲聊的时候，谈论起西藏，预谋同行的人中向来没有我。我只是默默地听着，好像去西藏这件事从来与我无关。
永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
怎么可能去青藏高原呢？！就凭我这“破锣身体”？很久以前，不信佛的年代里，我确认自己肯定不会那般“没事儿找罪受”。后来，不知哪一天起，心中竟然慢慢升起一座图腾，但我知道，对于我，那不过是一个遥不可及的梦，甚至是痴心妄想……
佑佑的暑假，我和佑爸本打算带孩子出国溜达一圈，可计划赶不上变化：一来，猪流感捣乱，出国回来还得隔离，咱是不想自讨苦吃；二来佑爸变动工作岗位，无法休那么长时间的年假。眼看
假期接近尾声，我已经放弃了任何外游计划。
永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
毫无征兆的一天，佑爸突然说：“最近太累了，要不咱们去西藏呆两天？”“你是说——西藏？！”这话从他口中说出，简直吓了我一跳。他又不是如我般痴迷于佛法，是个从来都只对自然风光“感冒”的人呢。
只能相信，我与西藏的缘分“熟了”。其实，每当我持续地“修持”一段时间之后，总会有莫名其妙的“好事”出现，尽管我不确定，而且也从没期待过什么。上次连续49天诵持《地藏经》（每天三部）以后，生活中接二连三出现“惊喜”；这一断时间，一直坚持每天持诵《楞严咒》（每天三遍），我甚至能感受到佛法无边的加持力。于是，我终于在三宝的加持中有机会匍匐在佛的脚下……
永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
为了那一刻的到来，我迅速开始准备起来。好在一段时间的“增肥”让我储备了很多的体力；另外，为了让照片有更多色彩，我还买了彩色的旅游鞋以便能够充分“装嫩”，甚至添置了能够斜挎的包包，既花哨又轻便，也方便爬山。可是，智者千虑必有一失，本来为了“美化”自己临行去修理头发，结果理发师此次却大失水准，把我的刘海剪成了又秃又斜的“葫芦头”，使我这张本来就“张扬”的大脸愈发目不忍睹……
我们的计划是，从北京飞林芝，玩三天后再飞拉萨。一来，林芝被称作“西藏的江南”，自然风光极美；二来，林芝的海拔要低一些，可以缓冲一下不适之感。但可惜，林芝的机票在两周之内都挤不出一张了，所以我们最终选择直飞拉萨。说实在的，到了这个时候，就是上刀山下火海俺也认了。
到西藏以后才知道，今年因为新疆出事的缘故，进藏旅游的人数猛增，而七八两月又是西藏旅游的最旺时节。拉萨旅游局公布，七月份进入拉萨游客达100多万（本地人才20万），而八月份保守估计要超150万，所有大酒店全部爆满……
永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
对于“高原反应”到底是心有余悸的。尤其是临行的最后两天，我的心脏开始扑腾得厉害。佑爸也有些底气不足：“我和佑佑肯定没事，就看你的了，实在不行，上去就下来呗。”那两天每日真诚祈祷，我知道，我们三个一个都不能“掉队”，否则将终生遗憾（这种内心经历，我此生还是头一回遇到）……
当我的双脚切切实实地踩在青藏高原土地上的时候，当迎接我们的朋友把雪白的哈达挂在我的脖颈上的时候，我的眼睛有些潮湿了。在我们中国广大的版图上的那片最深色的地方，我真的就站在那里，简直难以置信！
朋友开车直接把我们拉到了山南地区。那个区域被称为“山南雅砻河文化”，是西藏古代文明的发祥地，相传是西藏人类产生的地方，被藏族人视为圣地。代表性建筑就是全西藏的第一座宫殿——雍布拉康。松赞干布迁都拉萨之前这里曾一度是西藏的政治中心。这里还是西藏第一位赞普、第一个村庄、第一本佛经的诞生之地。
永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
本来，到西藏旅游的第一天是不安排行程的，一般在旅馆里休息缓冲。但是鉴于我们此行“时间紧，任务重”，当天下午就奔赴了雍布拉康。
一路上我们沿着雅鲁藏布江前行。尽管太多次听到过，西藏的天最蓝，西藏的云最低，但还是被震撼到，尽管那天还有些略微地阴天呢。远望，真的分不清天与河的分界线，蓝得纯粹而透明。
到达山脚下的时候，我的脑门儿微微有些发沉，但没有更多其他的反应，而佑佑和她爸已经开始气喘。我抬头看到了山顶白色的宫殿，情绪十分亢奋，坚持要走上去。同行的朋友当机立断否定了我的决绝，坚持让我们骑马。后来发觉这绝对是个英明的决定，因为，宫殿似乎并不遥远，但盘山路蜿蜒陡峭细窄，可不是想象中的那么简单。
永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
我上马的时候，心便开始狂跳，并很没出息地忍不住叫起来，因为我从来不敢骑马，何况是在悬崖小道上。最佩服的是不到十岁的女儿佑佑，此时，她因为高原反应以及害怕的缘故，脸色惨白。她怯怯地对爸爸说：“我不想走在最前面。”可偏偏她骑的马因为比较矮的缘故，就被拉在了我们这个小马队的第一个。我在最后面看见她爸爸对拉马的藏民指佑佑的马，猜到是让他超过佑佑的马，可是，在那样的高原山路上，就是藏民也无法紧跑几步，我清晰听见拉我马的藏民呼哧呼哧的喘气声。
永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
看着骑在马上的佑佑红色的小身影走在马队的最前面，她却看不见自己身后很远的爸爸妈妈，我是既担心又骄傲。后来她告诉我，在马上她一直对自己说：“你看骑马多好玩呀，不用怕。”我的女儿就是这么优秀！要知道我当时已经吓得半死，扶住马鞍的双手心里都是水，只有观世音菩萨的圣号在心中升起，才让我没从马背上掉下来。
下马之后开始“登爬”，宫殿内部共有三层。但是，刚到第二层的时候，佑佑不行了，要虚脱的样子，身强体壮的佑爸也快“壮烈牺牲”。于是，我们只好兵分两路，他俩原地休息，平时最“孬种”的我基本没反应，在导游的带领下，直奔最高点！
作为西藏最早的宫殿（后演变为佛殿），雍布拉康距今已有两千一百多年的历史。整个建筑分前后两部分，前部为一幢三层楼房，后部是一座高约30米的碉房雄踞山巅。首层主要供奉三世佛像及松赞干布、文成公主像。二楼前半部为三面环绕矮墙的平台，后部是带天井的回廊和大殿，殿高2米左右，里面供奉着强巴佛、宗喀巴大师、莲花生大士、文殊菩萨等；还有一间专供历世达赖喇嘛来此礼佛时的卧室；三层后部是廊院，可通向碉楼。碉楼的上层，四壁绘满了色彩绚丽的壁画。整个建筑墙体为纯石结构，坚实耐久。整个建筑居高临下俯视四周，一条石阶从平川重叠而上，形成一夫当关、万夫莫开的险势，是古代典型的城堡建筑模式，也是王权至高无上的体现。
永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
上到顶部放眼望去，我看到了辽阔的青稞麦田、满山的五彩经幡，还有如我们汉地一样的村落。满眼是山啊，黄色、棕色，浅灰、深灰、墨绿、甚至黑色……如此多的层次，在远方错落有致，厚厚的白云飘散其间。空气干爽极了，我几乎没有找到缺氧的感觉（事实上，那里的氧气只有汉地的百分之六七十，而冬天只有50%左右），我知道，我没有这个能量，我知道，是佛力的慈悲加持。
永远的雍布拉康——藏渝之行（1）
在最高处，那个时刻，只我一人，我看到了一个祈福的玛尼堆，缠绕着圣洁的哈达。我轻轻地放上一颗石块，把心也安住在那里，把我的祈福堆砌在那里，把我的感恩镶嵌在那里……
(待续)
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