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193、渔洋山的四面观音——悠游偶遇之48

2014-01-28 21:15阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1178277663

渔洋山的四面观音
渔洋山三面临湖，只有东北一面是陆地，因此是太湖中一个半岛。主峰渔洋山，海拔170．8米；次峰有双墩头、黄毛山、蚊子顶。渔洋山东北山峰名乌钵山，一名钵盂山；渔洋山西南（蚊子顶下）即法华山，因山上有法华寺，故名。
渔洋山北麓渔洋坞中有昙花庵，始建年代已经难以查考，也有说是建于明代永乐年间。《香山小志》载：“坞有昙花庵，乾隆间僧寄凡隐此。山顶团瓢，供四面观音像，梁天建中造。”又说：“昙花庵在渔洋坞，庵为姚氏所掌，或曰姚广孝之别业。殿匾为国朝尤侗书，嘉道间有僧寄凡居此。泉壑窈窕，林木幽微，佳境也。山之巅有小庵，供四面观音像，系萧梁之遗制。” 昙花庵内现存明刻《鱼篮观音像碑》和《重修昙花庵记》。殿前有径粗2米的500年的古银杏树及树龄几百年的桂树。昙花庵外山顶上，也就是蚊子顶上有四面观音殿。殿仅几间屋，一个小小的院子被抱在围墙之中。殿的后面是一口井，井虽然在山顶上，但是终年泉水不涸。
《香山小志》是清代香山人徐翥先所著，写于十九世纪90年代，成书于民国初年大概1915年前，有吴荫培的序言为证。该书中记载有四面石观音，说是萧梁天建中的石雕。查萧梁时代只有天监年号，并无天建年号，可能天建是笔误。如果是天监年间的话也就是公元503-519年，至今已经有1500年历史了。团瓢的意思是圆形的草屋，草屋里供奉着西面观音像。也就是说，清代末年的时候昙花庵仅仅是一个小庵而已，山顶上的四面观音殿更是一间圆形草屋，十分简陋，与如今所见截然不同。
毕竟是一件有着1500年的古董，值得一看。但我从2010年首次上渔洋山进昙花庵至今，虽然有十多次的机会，但是从未进过四面观音殿，从无看到过四面观音究竟是什么样子？最近正巧是观音的生日，上了山看到四面观音殿人头挤挤，年老的农妇居多。问了里面烧香的几个当地的农民，说是观音一般只有三个生日，二月十九、六月十九、九月十九，但渔洋山的西面观音殿却一年中有五次生日，多了二月初二和十二月十六两
次。今天正巧是十二月十六，所以人鼎兴旺，大家都要吃观音的生日面。
据说四面观音很久很久之前在十二月十六那天，骑着金凤凰从天上下来。我们看到的就是四个面的观音石雕像，石像大概就70-80厘米高度，40厘米见方一块青石。青石的四个面浮雕着观音像，但细看并不是很肖像，只是大概一个形象。不知道是本来如此，还是后来的日子里人为的变成这个样子。在观音骑着凤凰来到这里的同时，天上有一块巨石从天而降，在山顶平地中形成一个深坑。凤凰告诉村民这块石头的底下有一股清泉，泉水甘甜清冽。村民们琢开这块石头，泉水果然喷涌而出。这样村民们就在此建了一口井，山上观音殿的祭祀生活全靠此井来汲水。如今井在观音殿的后面，井水清，深邃，井身也相当大。问那块石头在什么地方？村民们说，就在井水的下面，深不可见。
观音殿里村妇们在十分虔诚地烧香许愿，暗暗地祈求观音保佑自己和家人平安。生话在社会最底层的农民本没有什么事可以担心的，他们不求富贵，不求长命，他们只是想保佑一家老小平安无事而已。对中国百姓这种最简单的祈求，我想观世音大士肯定是会答应的？
2014-01-28
193、渔洋山的四面观音——悠游偶遇之48
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西面观音殿里厨房里的义工在烧制面条
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渔洋里吴月珍讲述四面观音
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大家都在吃观音面
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大门上的题词
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西面观音殿的外墙和大门
193、渔洋山的四面观音——悠游偶遇之48
《香山小志》关于四面观音的记载

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