陶澍和印心石屋——品读园林29
沧浪亭内有一间印心石屋，建在看山楼的下面，是一个假山石洞。朝北是一个假山洞口，石库门样式。石洞内差不多一丈见方，所谓方丈室也。洞内设有石桌石凳，每到夏日里，走进石洞无限凉快，是个避暑的好天地。假山洞口石库门上有砖雕门额，石绿楷书曰：“印心石屋”。粗心的朋友也许不会去追究此名称的来历，以为就一个石屋、就一个山洞而已。其实仔细看额枋两头，就能发现此砖额题词大有来历，是道光皇帝“乙未嘉平月”的亲笔题词，落款“御笔赐之”下面还有两方印章，曰“道光宸翰”。
看到此处，就会疑云众生。道光皇帝为什么人题“印心石屋”，此“印心石屋”四字又为什么刻在此处？总不会道光帝专门为沧浪亭所题吧？实际上此题额是道光皇帝在道光十五年十二月（1835年），赏赐给江苏巡抚陶澍的御笔。印心的含义也就是心心相印。原词出自佛家经书《景德传灯录》。说是佛陀在灵山法会上，示意大梵天王献上的金色菠萝花，拈花示众。众人不解，只有摩柯迦叶破颜微笑。佛祖说：“我有正法，深藏眼中，只可以心传心，不可拘泥于文字。”最后认为只有摩柯迦叶能领会佛祖的心意，就把佛法真谛传给了他。这就是心心相印的来历。道光皇帝也是如是说，他认为陶澍是最能领会理解朕的真实意图，感到十分满意。因此用佛祖的典故作比喻，书写“印心石屋”四字赏赐给陶澍，以资鼓励！
陶澍(1779-1839)，字子霖，一字子云，号云汀、髯樵，湖南安化县小淹镇人。嘉庆七年中进士，先任翰林院编修和御史。后外放先后任山西、四川、福建、安徽、江苏等省布政使和巡抚及两江总督。道光五年(1825)，因洪泽湖决口，漕运阻浅，特调任江苏巡抚，亲至上海主持漕粮海运，雇沙船一千五百艘，运五府州漕粮一百六十余万石至天津，为清代大规模海运漕粮开了先河。道光十年(1830)升两江总督，兼管盐政。任期内大力推行淮盐行销，缉禁私盐，督办海运，除积弊、修水利、设义仓，成绩巨大。著有《印心石屋诗抄》、《蜀輶日记》、《靖节先生集》、《陶文毅公全
沧浪亭内有一间印心石屋，建在看山楼的下面，是一个假山石洞。朝北是一个假山洞口，石库门样式。石洞内差不多一丈见方，所谓方丈室也。洞内设有石桌石凳，每到夏日里，走进石洞无限凉快，是个避暑的好天地。假山洞口石库门上有砖雕门额，石绿楷书曰：“印心石屋”。粗心的朋友也许不会去追究此名称的来历，以为就一个石屋、就一个山洞而已。其实仔细看额枋两头，就能发现此砖额题词大有来历，是道光皇帝“乙未嘉平月”的亲笔题词，落款“御笔赐之”下面还有两方印章，曰“道光宸翰”。
看到此处，就会疑云众生。道光皇帝为什么人题“印心石屋”，此“印心石屋”四字又为什么刻在此处？总不会道光帝专门为沧浪亭所题吧？实际上此题额是道光皇帝在道光十五年十二月（1835年），赏赐给江苏巡抚陶澍的御笔。印心的含义也就是心心相印。原词出自佛家经书《景德传灯录》。说是佛陀在灵山法会上，示意大梵天王献上的金色菠萝花，拈花示众。众人不解，只有摩柯迦叶破颜微笑。佛祖说：“我有正法，深藏眼中，只可以心传心，不可拘泥于文字。”最后认为只有摩柯迦叶能领会佛祖的心意，就把佛法真谛传给了他。这就是心心相印的来历。道光皇帝也是如是说，他认为陶澍是最能领会理解朕的真实意图，感到十分满意。因此用佛祖的典故作比喻，书写“印心石屋”四字赏赐给陶澍，以资鼓励！
陶澍(1779-1839)，字子霖，一字子云，号云汀、髯樵，湖南安化县小淹镇人。嘉庆七年中进士，先任翰林院编修和御史。后外放先后任山西、四川、福建、安徽、江苏等省布政使和巡抚及两江总督。道光五年(1825)，因洪泽湖决口，漕运阻浅，特调任江苏巡抚，亲至上海主持漕粮海运，雇沙船一千五百艘，运五府州漕粮一百六十余万石至天津，为清代大规模海运漕粮开了先河。道光十年(1830)升两江总督，兼管盐政。任期内大力推行淮盐行销，缉禁私盐，督办海运，除积弊、修水利、设义仓，成绩巨大。著有《印心石屋诗抄》、《蜀輶日记》、《靖节先生集》、《陶文毅公全