357、美哉！徽派建筑
徽派建筑与苏派建筑相比较，两者不同在何处呢？这是一个很多人难以分清的问题。经常会听到有些园林导游，在讲解苏州园林中说成是徽派建筑。导游的这种误解误判会造成游客的错觉，这是非常不应该的。我虽然去安徽不算多，但也到过一些古村落，如龙川、查济、桃花潭、黄田、还有黄山和九华山等。细看徽派建筑非常精美，但还是发现徽派建筑与苏式建筑的特征大为不同。在此抛砖引玉，谈谈两者的异同，不当之处请方家批评纠正。
姑且不去讨论徽派建筑的起因、但总的来说被世人所了解比较晚。直到解放后一般的戏剧、小说、连环画中凡涉及江南建筑园林的都以苏州园林为样板，绝无有徽派建筑出现。
总体来说，徽派建筑群的纵深不大，一般两进三进，不如苏州大户人家五进六进，七进八进的也有。徽派建筑横向一般都为三落。徽派的祠堂主体建筑一般都比较高大，脊柱高达有六米、八米以上的，比苏式祠堂建筑高大得多。徽派两进之间只有相对小的天井，并被四周的房屋环绕。不像苏式建筑那样，前后每进房屋之间有比较大的院落。为何徽派建筑形成如此格局，据1953年刘敦桢在《皖南歙县发现的古建筑初步调查》一书中说:“是明中叶之后出外经商致富的商人们，这些商人拥有相当资产，但是当时阶级制度所限制，不能建造规模宏大的住宅，也不能使用各种金碧辉煌的彩画和装饰。”因此只能另辟蹊径，来满足他们物质生活和精神生活的需求。这是形成徽派另类建筑的一种解释。
从大门看起，徽派祠堂大门一般都是将军门式样，这一点与苏式差不多，但门簪特大，一般在20厘米上下。当地人把门簪和砷石这两样称之为门当户对，与江南建筑理论上的称呼不太相同。门厅装饰华丽，梁柱上有很多花机、昂头、斗拱、牛腿撑、梓桁都有木雕，人物以及吉利图案。徽派私宅大门常见八字墙门，门上有砖砌的屋檐门饰成为门套。苏式建筑的住宅大门有矮闼门、石库门、刷板门、而大户人家则是六扇墙门。这应该是与徽派建筑大不同之处。徽派门套朝向外面，给人的感觉是想显露主人的富贵。这种门套式样的徽派私宅大门，就相当于苏式建筑内墙的墙
徽派建筑与苏派建筑相比较，两者不同在何处呢？这是一个很多人难以分清的问题。经常会听到有些园林导游，在讲解苏州园林中说成是徽派建筑。导游的这种误解误判会造成游客的错觉，这是非常不应该的。我虽然去安徽不算多，但也到过一些古村落，如龙川、查济、桃花潭、黄田、还有黄山和九华山等。细看徽派建筑非常精美，但还是发现徽派建筑与苏式建筑的特征大为不同。在此抛砖引玉，谈谈两者的异同，不当之处请方家批评纠正。
姑且不去讨论徽派建筑的起因、但总的来说被世人所了解比较晚。直到解放后一般的戏剧、小说、连环画中凡涉及江南建筑园林的都以苏州园林为样板，绝无有徽派建筑出现。
总体来说，徽派建筑群的纵深不大，一般两进三进，不如苏州大户人家五进六进，七进八进的也有。徽派建筑横向一般都为三落。徽派的祠堂主体建筑一般都比较高大，脊柱高达有六米、八米以上的，比苏式祠堂建筑高大得多。徽派两进之间只有相对小的天井，并被四周的房屋环绕。不像苏式建筑那样，前后每进房屋之间有比较大的院落。为何徽派建筑形成如此格局，据1953年刘敦桢在《皖南歙县发现的古建筑初步调查》一书中说:“是明中叶之后出外经商致富的商人们，这些商人拥有相当资产，但是当时阶级制度所限制，不能建造规模宏大的住宅，也不能使用各种金碧辉煌的彩画和装饰。”因此只能另辟蹊径，来满足他们物质生活和精神生活的需求。这是形成徽派另类建筑的一种解释。
从大门看起，徽派祠堂大门一般都是将军门式样，这一点与苏式差不多，但门簪特大，一般在20厘米上下。当地人把门簪和砷石这两样称之为门当户对，与江南建筑理论上的称呼不太相同。门厅装饰华丽，梁柱上有很多花机、昂头、斗拱、牛腿撑、梓桁都有木雕，人物以及吉利图案。徽派私宅大门常见八字墙门，门上有砖砌的屋檐门饰成为门套。苏式建筑的住宅大门有矮闼门、石库门、刷板门、而大户人家则是六扇墙门。这应该是与徽派建筑大不同之处。徽派门套朝向外面，给人的感觉是想显露主人的富贵。这种门套式样的徽派私宅大门，就相当于苏式建筑内墙的墙