昨天我与成都地区的价值投资人深入的交流，在这个过程中触及了一个价值投资最重要的课题：知行合一！为什么我们知道却做不到？在讨论这个问题的时候，我讲了格雷厄姆举的例子，格雷厄姆说：一个石油大亨去世了，他的灵魂来到了天堂天使拦住了他。告诉他留给石油从业者的天堂席位已满，无奈之下石油大亨对天使说：我可以到天堂门口喊一声吗？天使说：可以！于是石油大亨对着天堂大喊：地狱发现石油！话音刚落，天堂里的石油从业者蜂拥杀往地狱。天使对石油从业者说，好吧，你可以进入天堂了。但是石油从业者摇了摇头说：不了!我不去天堂了，也许地狱真的有石油！
在这个例子中，我认为价值投资者对该故事的深刻含义领悟不清楚，格雷厄姆讲这个故事难道只是为了逗笑吗？不是的，实际上他想利用这个故事揭示的是，知行是两个课题，那个放谣言的石油从业者，他是知道地狱没有石油的，但是当他发现所有的人都涌向地狱的时候，作为一个群体动物成员从众本能被激发出来，他在明知地狱没有石油情况下，跟着大众走入了地狱。格雷厄姆想说的是，你知道而且什么都知道的情况下，你都有可能克服不了包括从众在内的人性本能而做不到。在这里，格雷姆明显的是要告诉我们知和行是两个课题，知道是基础，知道不一定能做到，要想做到还要跨越克服人性的障碍。
想到这儿呢，我突然对王阳明的一句话产生了怀疑，王阳明说“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”你没有做到只是你不知道，在这里王阳明其实把知行合二为一了，实际上知、行不是两个课题。而在王阳明的其他学说里反复强调，克服私欲，破心中贼，从王阳明这些话中，反映他认为知行是两个课题。先要在客观事实层面搞清楚，另外还要破心中贼，但是他后期有一些表述与其本意不太一样，他说知道就一定能做到，没做到是不知，其实是不对的。这是个很值得我们研究追问的问题，价值投资真正的认知层面所需要的知识几年就会了，可是，能够做到能够实现知行合一的人少之又少，所以我们就需要研究知行合一的规律，是知道就一定能做到呢？还是知道以后还要跨越人性，跨越不了人性，根本做不到，这里又涉及一个哲学问题，是哲学问题知行关系，知行到底是两回事还是一回事儿？盼讨论。
在这个例子中，我认为价值投资者对该故事的深刻含义领悟不清楚，格雷厄姆讲这个故事难道只是为了逗笑吗？不是的，实际上他想利用这个故事揭示的是，知行是两个课题，那个放谣言的石油从业者，他是知道地狱没有石油的，但是当他发现所有的人都涌向地狱的时候，作为一个群体动物成员从众本能被激发出来，他在明知地狱没有石油情况下，跟着大众走入了地狱。格雷厄姆想说的是，你知道而且什么都知道的情况下，你都有可能克服不了包括从众在内的人性本能而做不到。在这里，格雷姆明显的是要告诉我们知和行是两个课题，知道是基础，知道不一定能做到，要想做到还要跨越克服人性的障碍。
想到这儿呢，我突然对王阳明的一句话产生了怀疑，王阳明说“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”你没有做到只是你不知道，在这里王阳明其实把知行合二为一了，实际上知、行不是两个课题。而在王阳明的其他学说里反复强调，克服私欲，破心中贼，从王阳明这些话中，反映他认为知行是两个课题。先要在客观事实层面搞清楚，另外还要破心中贼，但是他后期有一些表述与其本意不太一样，他说知道就一定能做到，没做到是不知，其实是不对的。这是个很值得我们研究追问的问题，价值投资真正的认知层面所需要的知识几年就会了，可是，能够做到能够实现知行合一的人少之又少，所以我们就需要研究知行合一的规律，是知道就一定能做到呢？还是知道以后还要跨越人性，跨越不了人性，根本做不到，这里又涉及一个哲学问题，是哲学问题知行关系，知行到底是两回事还是一回事儿？盼讨论。
