昨天我与成都地区的价值投资人深入的交流,在这个过程中触及了一个价值投资最重要的课题:知行合一!为什么我们知道却做不到?在讨论这个问题的时候,我讲了格雷厄姆举的例子,格雷厄姆说:一个石油大亨去世了,他的灵魂来到了天堂天使拦住了他。告诉他留给石油从业者的天堂席位已满,无奈之下石油大亨对天使说:我可以到天堂门口喊一声吗?天使说:可以!于是石油大亨对着天堂大喊:地狱发现石油!话音刚落,天堂里的石油从业者蜂拥杀往地狱。天使对石油从业者说,好吧,你可以进入天堂了。但是石油从业者摇了摇头说:不了!我不去天堂了,也许地狱真的有石油!
在这个例子中,我认为价值投资者对该故事的深刻含义领悟不清楚,格雷厄姆讲这个故事难道只是为了逗笑吗?不是的,实际上他想利用这个故事揭示的是,知行是两个课题,那个放谣言的石油从业者,他是知道地狱没有石油的,但是当他发现所有的人都涌向地狱的时候,作为一个群体动物成员从众本能被激发出来,他在明知地狱没有石油情况下,跟着大众走入了地狱。格雷厄姆想说的是,你知道而且什么都知道的情况下,你都有可能克服不了包括从众在内的人性本能而做不到。在这里,格雷姆明显的是要告诉我们知和行是两个课题,知道是基础,知道不一定能做到,要想做到还要跨越克服人性的障碍。
想到这儿呢,我突然对王阳明的一句话产生了怀疑,王阳明说“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”你没有做到只是你不知道,在这里王阳明其实把知行合二为一了,实际上知、行不是两个课题。而在王阳明的其他学说里反复强调,克服私欲,破心中贼,从王阳明这些话中,反映他认为知行是两个课题。先要在客观事实层面搞清楚,另外还要破心中贼,但是他后期有一些表述与其本意不太一样,他说知道就一定能做到,没做到是不知,其实是不对的。这是个很值得我们研究追问的问题,价值投资真正的认知层面所需要的知识几年就会了,可是,能够做到能够实现知行合一的人少之又少,所以我们就需要研究知行合一的规律,是知道就一定能做到呢?还是知道以后还要跨越人性,跨越不了人性,根本做不到,这里又涉及一个哲学问题,是哲学问题知行关系,知行到底是两回事还是一回事儿?盼讨论。
在这个例子中,我认为价值投资者对该故事的深刻含义领悟不清楚,格雷厄姆讲这个故事难道只是为了逗笑吗?不是的,实际上他想利用这个故事揭示的是,知行是两个课题,那个放谣言的石油从业者,他是知道地狱没有石油的,但是当他发现所有的人都涌向地狱的时候,作为一个群体动物成员从众本能被激发出来,他在明知地狱没有石油情况下,跟着大众走入了地狱。格雷厄姆想说的是,你知道而且什么都知道的情况下,你都有可能克服不了包括从众在内的人性本能而做不到。在这里,格雷姆明显的是要告诉我们知和行是两个课题,知道是基础,知道不一定能做到,要想做到还要跨越克服人性的障碍。
想到这儿呢,我突然对王阳明的一句话产生了怀疑,王阳明说“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”你没有做到只是你不知道,在这里王阳明其实把知行合二为一了,实际上知、行不是两个课题。而在王阳明的其他学说里反复强调,克服私欲,破心中贼,从王阳明这些话中,反映他认为知行是两个课题。先要在客观事实层面搞清楚,另外还要破心中贼,但是他后期有一些表述与其本意不太一样,他说知道就一定能做到,没做到是不知,其实是不对的。这是个很值得我们研究追问的问题,价值投资真正的认知层面所需要的知识几年就会了,可是,能够做到能够实现知行合一的人少之又少,所以我们就需要研究知行合一的规律,是知道就一定能做到呢?还是知道以后还要跨越人性,跨越不了人性,根本做不到,这里又涉及一个哲学问题,是哲学问题知行关系,知行到底是两回事还是一回事儿?盼讨论。