董宫保题匾
（韩志刚文）
甘军提督董福祥一再对外声称自己“乃一介武夫，无所知识”，然察其宦迹，却並非如此。大场面时也偶有附庸风雅之举，大笔一挥题匾题字，从传世墨迹看他的字虽如初学者，却一笔一划沉稳朴拙，力透纸背，字如其人。说明董随着职务的晋升，加之随左宗棠耳闻目濡，其学识、军事、书法等亦有所精进。
史载，光绪甲午(1894)二月，新疆提督董福祥受命进京述职，离开征战和经营了二十载的西域。过甘、新交界星星峡时，地方大员挽留数日，告之当地正修建'三皇庙'，遂请军门题写匾额，董欣然题字“人之初”。人们本以为这草莽将军不谙学问，但此处“人之初”对“三皇庙”却寓意和合，题词精妙。一时传为佳话。
董福祥题匾还曾出现在永宁纳家户、金积秦坝关的历史建筑里，个别留存至今，成为重要文物。
宁夏纳家户清真寺，位于永宁县杨和镇，创建于明嘉靖三年，己有500多年历史，是传统中式典型四合院式建筑群。平面呈东西向长方形布局，由门楼、大殿、厢房和水房四部分组成。纳家户清真寺系塞上著名古寺之一，现为自治区级文物保护单位。《陕西通志》载：元初，贵族“瞻思丁子纳速拉丁，子孙甚多，分为纳、速、拉、丁四姓，居留各省。故宁夏有纳家户，长安有拉家村。今宁夏纳氏最盛”。据说，原来寺院楹联、匾额很多，其中一匾有“吾家弃秦移于西夏地，吾寺起建于明嘉靖年间”。据载，元云南平章政事瞻思丁死后追封咸阳王，纳速拉丁死后追封延安王，明《弘治宁夏新志》载，当时宁夏城已有“礼拜寺”，纳家户在这一时期建寺合乎情理。后经战乱地震，最初建筑荡然无存，现存寺院系清未建筑，又经几度修葺。
大寺门楼为过洞式挑檐砖木结构，进门后是寺院主体建筑礼拜大殿。就在大殿正门回廊檐下，嵌有数块名人题匾，其中一块是董福祥所题匾额，题字为“道本古初”四字，抬头书“光绪二十五年春”，落款“武卫后军统领董福祥”。抬头落款皆为行书，字迹老道洒脱。上方正中钤章“董福祥印”。光绪二十五年是公元1899年，正值“戊戌政变”后，董部甘军因立了大功而
（韩志刚文）
甘军提督董福祥一再对外声称自己“乃一介武夫，无所知识”，然察其宦迹，却並非如此。大场面时也偶有附庸风雅之举，大笔一挥题匾题字，从传世墨迹看他的字虽如初学者，却一笔一划沉稳朴拙，力透纸背，字如其人。说明董随着职务的晋升，加之随左宗棠耳闻目濡，其学识、军事、书法等亦有所精进。
史载，光绪甲午(1894)二月，新疆提督董福祥受命进京述职，离开征战和经营了二十载的西域。过甘、新交界星星峡时，地方大员挽留数日，告之当地正修建'三皇庙'，遂请军门题写匾额，董欣然题字“人之初”。人们本以为这草莽将军不谙学问，但此处“人之初”对“三皇庙”却寓意和合，题词精妙。一时传为佳话。
董福祥题匾还曾出现在永宁纳家户、金积秦坝关的历史建筑里，个别留存至今，成为重要文物。
宁夏纳家户清真寺，位于永宁县杨和镇，创建于明嘉靖三年，己有500多年历史，是传统中式典型四合院式建筑群。平面呈东西向长方形布局，由门楼、大殿、厢房和水房四部分组成。纳家户清真寺系塞上著名古寺之一，现为自治区级文物保护单位。《陕西通志》载：元初，贵族“瞻思丁子纳速拉丁，子孙甚多，分为纳、速、拉、丁四姓，居留各省。故宁夏有纳家户，长安有拉家村。今宁夏纳氏最盛”。据说，原来寺院楹联、匾额很多，其中一匾有“吾家弃秦移于西夏地，吾寺起建于明嘉靖年间”。据载，元云南平章政事瞻思丁死后追封咸阳王，纳速拉丁死后追封延安王，明《弘治宁夏新志》载，当时宁夏城已有“礼拜寺”，纳家户在这一时期建寺合乎情理。后经战乱地震，最初建筑荡然无存，现存寺院系清未建筑，又经几度修葺。
大寺门楼为过洞式挑檐砖木结构，进门后是寺院主体建筑礼拜大殿。就在大殿正门回廊檐下，嵌有数块名人题匾，其中一块是董福祥所题匾额，题字为“道本古初”四字，抬头书“光绪二十五年春”，落款“武卫后军统领董福祥”。抬头落款皆为行书，字迹老道洒脱。上方正中钤章“董福祥印”。光绪二十五年是公元1899年，正值“戊戌政变”后，董部甘军因立了大功而