- 河姆渡遗址双鸟纹象牙蝶形器
裘 埩（浙江省博物馆） - 【摘要】 河姆渡文化的遗址中历年来出土了数十件蝶形器，质地有
木 、石、骨（包括象牙等）之分，既有素面，也有刻划纹饰图案的。浙江省博物馆收藏的河姆渡遗址出土的 T226（3B）：79 双鸟纹象牙蝶形器
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，是所有类器物中最精美的一件。
（图1）
（图2、图4-1、图4-2）
【关键词】河姆渡遗址 蝶形器 - 浙江省博物馆藏有一件河姆渡遗址出土的双鸟纹象牙蝶形器残件，编号 T226(3B) ：79（图一）。蝶形器在河姆渡文化遗址时有发现。
（图1）
- 一
概 况 - 河姆渡文化分布于姚江两岸的宁绍平原地区 , 鲻山、慈湖、名后山、鲞架山、傅家山、田螺山等 30余处遗址进行过考古发掘，但到目前为止，蝶形器仅出土于河姆渡遗址和与之较近的田螺山遗址，而象牙质蝶形器仅见于河姆渡遗址。
- 1．河姆渡遗址
- 河姆渡遗址两次发掘共出土蝶形器（包括残件）35 件，有石质、骨质、木质三类。其中第四文化层出土蝶形器石质 2 件、骨质 11 件、木质 13 件。第三文化层出土骨质蝶形器 8 件，其中象牙质蝶形器 6 件。第二文化层出土石质蝶形器 1 件［1］。“器形基本类似，其共同特征是，外形似蝴蝶，两翼展开，上端较平，下缘圆弧，正面微微凸，错磨平整，光滑，背面中部有二道平行的纵向突脊，两脊之间形成一道上端不通的凹槽，脊上部往往有钻孔，两翼上端亦常有横脊或钻孔”［2］。宋兆麟先生将其分成立鸟形和飞鸟形两种［3］。仔细观察发掘出土的蝶形器，不难发现，除质地不同外，蝶形器的大小、形状、加工精细程度等也均有不同。木质蝶形器仅见于第四文化层，器形相对较大，制作较粗糙，均素面无纹。可分为两型，A 型以两翼宽而对称呈飞鸟形和有槽形突脊为特征，中间突脊均较宽，正面平整而背面挖成凹形浅槽，如 T17（4）：37（ 图 二 ） 和 T226（4）B ：160。B 型以 两翼不对称呈飞鸟形为特征，如 T17（4）：91（图三）和 T17（4）：52。石质蝶形器在河姆渡遗址第四和第二文化层中均有出土。如第四文化层出土的 T28（4）：41（图四）和第二文化层出土的 T234（2B）：13 ，器形均较为简洁。骨质蝶形器在河姆渡遗址第四和第三文化层中大量出土。以象牙质居多。这类蝶形器是河姆渡文化蝶形器中制作工艺最精细的，正面通常刻有繁缛的纹饰，可惜出土时均非完整器，如 T224(3B) ：8和T211(3C：91。T226（3B）：79 象牙蝶形器出土于第三文化层，是河姆渡文化蝶形器中选料最讲究、制作最精美、纹饰最详尽的一件。长 16.6、残宽 5.9、厚 1.2 厘米。上下部已残损，两角圆弧。正面磨光后阴刻图案一组。中心钻小圆窝一个为圆心，外刻同心圆纹五周，圆外上半部刻“火焰”纹，似象征烈日火焰，两侧各刻对称的回头望顾的鹰嘴形鸟各一。鸟头中心钻有小圆窝为眼睛，鸟头上部两侧各钻有不等距的小圆孔两个，下侧各钻有小圆孔一个，圆孔间以弦线间以斜线组成的连弧纹图案。背面制作较粗糙［4］。
（图2、图4-1、图4-2）
- 2．田螺山遗址
- 田螺山遗址发掘共出土木质蝶形器 4 件，均素面无纹，正面有漆绘痕迹，形制与河姆渡遗址出土的蝶形器大体相似 。
- 二
工 艺 - T226（3B）：79 象牙蝶形器中间一组由五个大小不等的同心圆构成的太阳纹，外圈上端刻出以象征着太阳光芒的炽烈的火焰状纹，两侧作圆眼、钩喙、伸脖昂首相望之态的双鸟纹，器的边缘用以衬托的线条洗练简洁的状纹，均以阴线形式雕刻。鸟的眼和太阳纹中心均以圆锥浅钻而成。在图像两侧以捆绑或悬挂的 6 个小圆孔均为对称钻而成。河姆渡出土的象牙雕刻珍品是河姆渡人精湛雕刻工艺的体现。当时往往先在截取好的象牙材料上错磨出器物的雏形，然后用鲨鱼牙、石英刻刀等坚硬的材料进一步加工雕刻而成。以平面线刻居多，兼及圆雕、浅浮雕和错磨等手法，刻工精细，刀法娴熟。
- 三
纹 饰 - 以河姆渡文化 T226（3B）：79 象牙蝶形器为例，蝶形器上的刻划纹饰主要是圈纹和鸟形图案外加一些短斜线或弧线装饰。
- 1．关于圈纹
- 学术界主要有三种意见 ：一是“蛋卵说”，代表学者宋兆麟。他认为两鸟之间的圆圈是“鸟生之卵，正是鸟卵才引出生殖和繁衍 ”［5］。二是“水涡纹说”，代表学者蒋卫东。他把河姆渡文化早期器物上的涡纹划分为三种形态 ：单圆形涡纹、同心圆圈纹和重螺旋纹，并认为这三种涡纹虽然形态不同，但都形象地表现了遗址周围的沼泽环境，是河姆渡人对自然对象——水涡的临摹。这种水涡纹之所以成为河姆渡器物上重要的装饰纹样并且在整体图案中常居重要位置，其原因就在于河姆渡文化早期，人们对沼泽的膜拜是非常虔诚的。这不仅因为沼泽环境为河姆渡先民提供了充足的食物，而且也是他们认识自然、认识世界的重要窗口［6］。三是太阳纹