略论汉代玉蝉的鉴定（丁哲）
蝉，是中国古代玉器中最常见的题材之一。从现有的考古资料看，以玉作蝉者，始见于新石器时代晚期的红山文化、良渚文化，但数量颇少。至铜石并用时期的石家河文化晚期，玉蝉数量激增，制作精美，可谓古代玉蝉制作史上的第一个高峰期。此后历经商周时期的发展演进，玉蝉在两汉时期进入其发展的鼎峰阶段，其数量之多、造型之丰富、雕琢之精美、用料之考究为历代玉蝉之冠。
汉代玉蝉根据功用不同，通常被分为三类：其一，唅蝉，即含在死者口中的葬玉，多无穿孔；将玉唅取形于蝉，与蝉蜕壳变化之习性有关，幼虫脱壳羽化成蝉，很像是人的复活再生，唅蝉被赋予了时人祈求羽化升仙的观念。其二，冠蝉，亦称貂蝉，是嵌在帽子中间用来正冠的玉饰，在腹部有象鼻穿；其三，佩蝉，即佩戴在腰间或胸前的饰品，一般在蝉头顶有象鼻穿。以玉蝉作装饰品，则因其居高饮露特征，给人高尚纯洁之感，被视作君子的象征。从考古发现看，汉墓所见玉蝉多位于墓主人口中或嘴附近，无穿孔，通常一墓仅出一件，这些玉蝉显系唅敛之用。然功用可以明确的冠蝉、佩蝉则较为少见。
汉代玉蝉根据主要包括三种造型，即“三刀蝉”、具象蝉、“八刀蝉”，下面分述之：
“三刀蝉”造型极其简约、抽象，若三刀而就，故得名。其整体接近三棱柱形，背部起脊棱线，脊上端通常有琢一小三角形斜面。两翼呈斜面，表面光素无纹，翼端尖收，不分叉。腹部扁平或微弧，亦无装饰纹样。首端平或呈钝尖状，目部为不规则圆形，凸出不明显。“三刀蝉”主要流行于西汉早中期，仍有两周遗风。