宝桶就是马桶，亦称“子孙桶”。
日前陪老婆大人上街购物，见卫浴用品商店柜窗中摆着一具外形奇异之物，趋前细观标签上的标识，方知是一只由智能电脑监控的白瓷抽水马桶。看着这只光鲜夺目的物件，不由忆起旧时的那些木制马桶，它们的功用虽然相似，但形态质地却已大异，已然是“名是物非”了。
三十岁以下的人中，见过木制马桶实物的怕是不多了，但相信很多人都在影视剧里看到过这样一副经典图像：二十世纪初的上海，晨晖初现，三三俩俩年轻或者年老的妇人们揉着睡眼走出家门，手里各自拎着一只红漆马桶，在弄堂口的公用水龙头前排着长队等候洗刷——刷马桶的场景，俨然已成影视作品表现老上海“里弄文化”的指代。
据记载，马桶的使用始于汉代，当时宫廷为了皇帝随时“方便”而用玉制成一种称为“虎子”的器具，由侍从人员拿着预备皇帝的不时之需。这种最初只供皇帝“方便”的“虎子”就是马桶的前身。除此之外，民间还流传着另一种说法，但也与皇帝有关。据说西汉的“飞将军”李广射死卧虎后曾让人铸成一种虎形的铜质溺具，日常就把小便解在里面以示对老虎的蔑视，这便是“虎子”名称的由来。到了唐朝，为了避李世民叔父“李虎”的讳，更把“虎子”改称“马子”。 “马桶”一称，始见于南宋钱塘人吴自牧的《梦粱录》——“杭城户口繁伙,街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人去，谓之‘倾脚头’”。
马桶称为“子孙桶”则缘于江浙一带旧时的陪嫁习俗。在女儿出嫁的嫁妆中，红漆马桶是不可缺少的象征物。在作为嫁妆的红漆马桶中放入红枣、花生、桂圆和莲子，取“早生贵子”之意。娘家陪送“子孙桶”是祝愿女儿嫁往夫家后能早日生子。如若夫家的已婚女性亲友中有久婚而未生育者，可向主人讨要“子孙桶”中的喜果，据说吃了“子孙桶”中的喜果很快就能怀上身孕。
上世纪八十年代，由于居住条件局促，加之又远离公厕，为了解决新婚的老婆大人的“内急之需”，我曾借用一个游乡箍桶匠人的家什自己动手箍过一只木制马桶。
俗话说“作木容易箍桶难”，相对于易学的木匠活，箍桶的确称得上是一门精细手艺。箍桶的第一步是选取木料，以生长多年结构细密耐朽蚀的老杉树为上等。用时先劈掉木料外沿质地松软的包层，然后锯解成弧形的弯板，弯板二侧依据马桶半径的尺度削刨光洁，每块
日前陪老婆大人上街购物，见卫浴用品商店柜窗中摆着一具外形奇异之物，趋前细观标签上的标识，方知是一只由智能电脑监控的白瓷抽水马桶。看着这只光鲜夺目的物件，不由忆起旧时的那些木制马桶，它们的功用虽然相似，但形态质地却已大异，已然是“名是物非”了。
三十岁以下的人中，见过木制马桶实物的怕是不多了，但相信很多人都在影视剧里看到过这样一副经典图像：二十世纪初的上海，晨晖初现，三三俩俩年轻或者年老的妇人们揉着睡眼走出家门，手里各自拎着一只红漆马桶，在弄堂口的公用水龙头前排着长队等候洗刷——刷马桶的场景，俨然已成影视作品表现老上海“里弄文化”的指代。
据记载，马桶的使用始于汉代，当时宫廷为了皇帝随时“方便”而用玉制成一种称为“虎子”的器具，由侍从人员拿着预备皇帝的不时之需。这种最初只供皇帝“方便”的“虎子”就是马桶的前身。除此之外，民间还流传着另一种说法，但也与皇帝有关。据说西汉的“飞将军”李广射死卧虎后曾让人铸成一种虎形的铜质溺具，日常就把小便解在里面以示对老虎的蔑视，这便是“虎子”名称的由来。到了唐朝，为了避李世民叔父“李虎”的讳，更把“虎子”改称“马子”。 “马桶”一称，始见于南宋钱塘人吴自牧的《梦粱录》——“杭城户口繁伙,街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人去，谓之‘倾脚头’”。
马桶称为“子孙桶”则缘于江浙一带旧时的陪嫁习俗。在女儿出嫁的嫁妆中，红漆马桶是不可缺少的象征物。在作为嫁妆的红漆马桶中放入红枣、花生、桂圆和莲子，取“早生贵子”之意。娘家陪送“子孙桶”是祝愿女儿嫁往夫家后能早日生子。如若夫家的已婚女性亲友中有久婚而未生育者，可向主人讨要“子孙桶”中的喜果，据说吃了“子孙桶”中的喜果很快就能怀上身孕。
上世纪八十年代，由于居住条件局促，加之又远离公厕，为了解决新婚的老婆大人的“内急之需”，我曾借用一个游乡箍桶匠人的家什自己动手箍过一只木制马桶。
俗话说“作木容易箍桶难”，相对于易学的木匠活，箍桶的确称得上是一门精细手艺。箍桶的第一步是选取木料，以生长多年结构细密耐朽蚀的老杉树为上等。用时先劈掉木料外沿质地松软的包层，然后锯解成弧形的弯板，弯板二侧依据马桶半径的尺度削刨光洁，每块