多拉神山
“据说，围神山转一圈，可清除一生罪孽；转十圈，可在五百次生死轮回中免遭堕入地狱之苦；转百圈，可于今生今世成佛；如果在转山途中死去，则是最大的福气。虔诚的藏传佛教徒之所以热衷于转山的根本原因也就在于此。”
多拉神山位于西藏八宿县县城以东1公里的川藏公路旁，是西藏东部著名旅游景区之一，也是藏传佛教徒礼佛转山的圣地。
藏民族中，只有很少一部分人信奉苯教和天主教，其绝大多数都信奉佛教。佛教在西藏融入了许多藏族原始宗教---苯教的思想内容和宗教礼仪，带着浓厚的藏民族传统文化色彩，因此，西藏地区的佛教也被称作藏传佛教。
藏传佛教很注重神山崇拜，在藏族人看来，几乎每一座高山都有一位山神，这些山神既有善的，也有恶的，但不管善的恶的，人们都要祈求它们的保佑，得到生活的平安幸福。
多拉神山在西藏众多神山之中，其主要特征表现为：山上的众多岩石都被刻上了六字真言和经文。
在多拉神山经常可以看到转山的人，这些转山人有的来自于本地，有的则是来自很远的地方。转山是转经的方式之一，藏传达室佛教徒认为，转山可以积累功德，并能得到神的佑护。
手摇经筒，口诵六字真言，日出日落，冬去春来，世世代代，日子都是这样过的，世世代代，人都是这样走过来的，善良纯朴，虔诚无悔。高原上的人们，在离开最近的地方，创造生活，颂扬佛主，颂扬神山，颂扬圣水，颂扬大自然美好的一切；高原上的人们，在离天最近的地方，展示着生命的绚丽。
藏族人崇尚白色，在他们看来，白色是纯洁美
“据说，围神山转一圈，可清除一生罪孽；转十圈，可在五百次生死轮回中免遭堕入地狱之苦；转百圈，可于今生今世成佛；如果在转山途中死去，则是最大的福气。虔诚的藏传佛教徒之所以热衷于转山的根本原因也就在于此。”
多拉神山位于西藏八宿县县城以东1公里的川藏公路旁，是西藏东部著名旅游景区之一，也是藏传佛教徒礼佛转山的圣地。
藏民族中，只有很少一部分人信奉苯教和天主教，其绝大多数都信奉佛教。佛教在西藏融入了许多藏族原始宗教---苯教的思想内容和宗教礼仪，带着浓厚的藏民族传统文化色彩，因此，西藏地区的佛教也被称作藏传佛教。
藏传佛教很注重神山崇拜，在藏族人看来，几乎每一座高山都有一位山神，这些山神既有善的，也有恶的，但不管善的恶的，人们都要祈求它们的保佑，得到生活的平安幸福。
多拉神山在西藏众多神山之中，其主要特征表现为：山上的众多岩石都被刻上了六字真言和经文。
在多拉神山经常可以看到转山的人，这些转山人有的来自于本地，有的则是来自很远的地方。转山是转经的方式之一，藏传达室佛教徒认为，转山可以积累功德，并能得到神的佑护。
手摇经筒，口诵六字真言，日出日落，冬去春来，世世代代，日子都是这样过的，世世代代，人都是这样走过来的，善良纯朴，虔诚无悔。高原上的人们，在离开最近的地方，创造生活，颂扬佛主，颂扬神山，颂扬圣水，颂扬大自然美好的一切；高原上的人们，在离天最近的地方，展示着生命的绚丽。
藏族人崇尚白色，在他们看来，白色是纯洁美